一、蒙古族传统文化习俗中的生态观念
人类社会迈入新千年十多年了，环境问题已成为全球性的社会问题，大范围的雾霾无时无刻不刺痛着人们的神经。保护环境，实现可持续发展是一种极具战略意义的课题。
在生产生活方面，古代蒙古族逐水草而居，施行轮牧，要季节性的转场放牧，一年至少要进行两次转场，多的要进行四次，称为四季营盘，四季营盘以夏、冬季营盘为主，春、秋营盘为辅。这样的轮牧，给了草原充分的休养生息的时间。
这些虽然都是蒙古族的传统文化，但是以现代环保的眼光看，仍然是先进的，这样的传统文化，值得我们去发扬光大。
二、“生态、景观、文化”三者之间的关系是什么？
生态、景观、文化三者之间的关系是相互依存、不可分割的，单独追求生态、文化，不考虑园林景观，就要降低园林的艺术水准，失去吸引力，不受广大群众的喜欢，如果单纯追求景观，不是全面考虑生态文化问题，就可能产生某种偏差或缺乏文化经济基础而导致设计方案成为一纸空文，所以园林工作者必须在生态、文化的前提下，尽可能做到“景观”，景观必须与二者协调起来，统一考虑，最终创造出理想的园林设计艺术作品
三、文化生态学和文化生态的日语定义 大侠帮忙找一下
文化生态学ないしは生态人类学の中心的课题は，人间集団が所与の环境において生存の确保と生活の维持をはかるための原理とその机构をあきらかにし，そこに内包されている生活者の価値観と意味をもさぐることにある。 言い换えると，文化生态学は，生存原理と価値体系を视野にいれつつ生活様式を包括的に比较研究する分野である。
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四、为什么文化生态学是文化地理学的核心理论
文化生态学研究的是文化与环境的关系。研究地域文化的组成、功能、结构、空间特性和时间动态，系统要素之间与系统内部发生的各种过程极其互相作用机制。系统的相互作用关系包括：文化与文化之间、文化与环境之间、各种过程之间的相互关系。文化生态是用生态学的观点研究人与自然的相互关系，既研究自然地理环境在文化发展中的作用，也研究人的文化作用对自然环境的影响。
一、直链型文化生态关系对应的人地关系思想流派：
①环境决定论：强调自然环境对社会发展的决定作用。人是环境的产物，其活动、发展、分布都受环境的严格限制。代表学者有亚里士多德、孟德斯鸠、黑格尔、拉采尔等。
积极意义
反对唯心主义神决定论
客观上尊重和保护自然环境
消极意义
束缚人对自然的开发利用
自然宿命论，助长种族主义，发达国家的侵略扩张
这种直链型研究方法中环境以单向因果关系强有力地限制文化，环境对文化的作用是因果直链型。这种环境决定的思潮虽然流行时间长，当是过分强调环境的作用，忽视了各种因素之间的复杂关系，人类社会不仅受环境影响，也受社会、历史诸因素影响。环境并不起决定作用。
二、网络型文化生态关系对应的人地关系思想流派：
①可能论：注重人对环境的适应与利用方面的选择能力 。
观点 ：人与地理环境相互作用，互为因果
自然地理环境为人类社会发展提供多种可能性，由人类能动地择。学者：维达尔·白兰士和白吕纳。
积极作用
批判人地关系上的必然论、决定论
有助于人类发挥主观能动性，推动社会发展
局限性
尚未找到人类社会发展和人地关系的决定因素
尚未发现人类改造利用自然的合理途径
将人地关系仍视为因果关系，不利于认识人地关系的复杂性
②适应论：
1、观点
人地关系是人类对地理环境在利用中的适应
人对地理环境的适应具有多种可能性
2、代表学者：
英国人文地理学家 罗克斯比（1880—1947年）
人文地理学包括两个方面：一是人群对他们的自然环境的适应；二是居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的关系。
（1）人的生理适应自然地理环境形成种族地理现象
（2）人类生产活动适应自然地理环境形成经济地理现象
（3）人类社会组织适应自然地理环境形成社会地理现象
（4）人类政治活动适应地理环境形成政治地理现象
③生态论：
1、观点：
人地关系是人类对地理环境的选择性反应
地理学统一的主题是人地关系－－人类生态
2、代表学者：
美国地理学家 巴罗斯（1877—1960年）
生物学借用“生态”术语关注生物与自然地理环境的关系，社会学将“生态”还原为人类与地理环境的关系
地理学为“人类生态学的科学”，其目的不在于考察环境本身的特征和客观存在的自然现象，而在于研究人类对自然环境的反应。
历史学是研究人类在时间上的关系。地理学侧重于分析人类在空间上的关系。
④文化决定论：认为随着科学的发展，现代技术条件使人类可以按照自己的愿望来改造自然。征服自然。人地关系中人取决定作用。
相同的自然环境+不同的文化系统=不同的文化景观：传统社会－文化的多样性，“十里不同风”
不同的自然环境+相同的文化系统=相似的文化景观：现代社会－文化的趋同，“千城一面”现象
评价：
积极作用
批判自然地理环境决定论
客观上激发人的主观能动性和创造力
危害
破坏自然环境
破坏生产力
否定自然地理学
三、和谐文化生态关系对应的理论：
人地关系协调论 （和谐论）
观点：人类社会与地理环境相互影响、相互制约，形成一个复杂的人地巨系统
人类社会与地理环境对立统一
社会发展与地理环境应协调发展
人类必须约束自身行为来协调人地关系
代表学者与论著
庄子 齐物论 李特尔 M.J.怀特 吴传均