一、马克思主义国家观的介绍
马克思主义国家观的基本内容 马克思主义认为，国家是分工和私有制的产物。
二、如何理解马克思主义与中国文化的关系
中国文化向来是包容的，就因为如此，才有了5000年的文明史。
包容了儒教，包容了道教，包容了佛教，伊斯兰教和基督教，、
吸收了波斯文明等文明。
今天，同样吸收其他文明，
只是速度加快，让很多人不适应。
洋为中用，古为中用，早已成为事实。
三、如何认识马克思主义宗教观
哲学作为自然科学和社会科学的概括与总结，必随科学的发展而发展。我们看到往往后来的学术否定前面的学术，没有一个定论。量子力学的研究已经冲击着马克思的唯物辩证法。看来马克思哲学亟待发展了！
世间的学术为什么没有一个终极的真理？究其原因它是从妄想分别执着里来的，本是虚妄，只能被人在一定时期认可。佛是彻悟宇宙人生真相的人，佛经是从无妄想分别执着里流露出的真言，不随时间空间的改变而改变，也没有一个人能推翻佛的理论。
现在量子力学的研究，已经肯定物质是不存在的，物质现象是心念的波动。“心念控物”已经被科学家认可，这对马克思唯物论是一个巨大的冲击。
有人说，量子力学有什么用？比如，盖房子只需要建筑学就行了。此言差矣！我们在经上看到，西方极乐世界的人，他们住房子是不需要建筑的，动一个念头房子就有了！他们“心念控物”实现了啊！可见，极乐世界不是迷信！那里科学已经达到了巅峰。根本不需要费力气去建筑！这样的生活我们凭什么不要？“世间本无事，庸人自扰之”，这是觉悟人的生活。我们要住房子本来不需要建筑，本来没有这些事情。但是现在迷了，平庸无能不得不费上力气，自找麻烦！“一切法拈来便是者，好一个无事道人行乐图”。拈来便是，这个人自在了，心里一动念头，要什么，什么就有了！还用做事吗？真的是无事了！
四、马克思主义四观的重要意义
世界观 价值观 历史观 认识观
五、五观指的是哪五观？
五观指的是马克思主义国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
1、马克思主义国家观：国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。国家是有阶级社会的组织，国家的本质是阶级统治，国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。
2、马克思主义民族观：民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律；民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题；民族问题是社会发展总问题的一部分；各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压 迫，是解决民族问题的根本原则。
3、马克思主义宗教观：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力量和社会力量对人成为盲 目起作用的、异己的力量。
4、马克思主义的历史观：社会的变革便是历史。把人类横着看就是社会，纵着看就是历 史。喻之建筑，社会亦有基础与上层。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。
5、马克思主义文化观：文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。一定的文化是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体所处的文明的外在表征。文化具有一定的时间性。同时，文化具有一定的空间性。