一、辜鸿铭和钱穆的文化观点对比
辜鸿铭和钱穆的文化观点对比?
答:辜鸿铭和钱穆的文化观点对比，辜鸿铭的文化观点强，辜鸿铭先生的自信来自于他对中华民族五千年文化的认同感。
二、民国怪人，辫子教授辜鸿铭有什么独特之处？
这位民国怪人辫子教授辜鸿铭，他的独特之处有许多，他的身世、他的思想、他的天赋、他的作为、他的学问都很独特。
相信大家都听说过“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的”，这句话就是辜鸿铭说的，辜鸿铭出生在马来西亚，由于很多机缘巧合，辜鸿铭很小的时候就在苏格兰学习西方文化，由于他非常好学，又很聪明，在大学获得了硕士学位，而他也不仅仅只学一门专业课，他对各个学科都有涉猎。
在新文化运动时期，那时候北京的青年们都急于打破一切旧的东西，旧思想、旧文字、旧制度等等，当时辜鸿铭被邀请去北大当讲师，他去北大主要是教几门外语，因为他对外语十分精通，而且在翻译上很有天赋，他曾经用英语翻译了中国许多的国学经典，就是这样一位精通西方文化，并且对语言很有天赋的辜鸿铭，十分喜欢东方传统文化，他否定西方文化的价值，他总是说中国文明是拯救西方文明的良药。
因为有鉴定的信念，他收获了很多喜欢他的人，不仅仅有中国的，还有来自世界各地的，其中著名的有圣雄甘地，而德国则是整个国家都认为辜鸿铭是东方文化的象征，虽然辜鸿铭肯定了东方传统文化的价值，但是他对西方文化喜爱程度已经达到了迷恋的地步，对于封建落后的文化他也选择支持的态度，他认为女人缠小脚很美，认为一夫多妻制也符合时代发展，于是在新文化运动如火如荼时，他总是特立独行，留着长长的辫子穿梭在北大拥挤的人潮中。
首先在于他的外貌上，头戴瓜皮帽，脑后拖着又长又细辫子，其次辜鸿铭的语言天赋在近代可以说无人与其比肩，最后还因为他的许多特立独行的做法，比如尤其喜爱中国姑娘的小脚、他也赞成男人娶妾。
他的一头长辫子很有辨识度，并且通晓多国语言，翻译了很多优秀的作品。
辜鸿铭（1856-1928），厦门同安人，自称“厦门辜”。他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等11种语言，获文、哲、理、神等13个博士学位，是一位学贯中西、文理兼通的学者，他的思想影响跨越20世纪的东西方，是近代“中学西渐”史上的先驱人物，辜鸿铭的语言天赋在近代可以说无人与其比肩。
三、为什么极其崇尚中国文化的国学大儒辜鸿铭，在中国人的精神中不知一次的提到chinaman，这个词不是贬义吗？
一些个人观点：
中国古代君子的最高境界是：物格，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。这些都是层层递进的，做不到前者就到不了更高的层次。
辜鸿铭其人，格物致知的本事自然是好的，在意诚上也说得通，毕竟他有自己的主张和看法，并且能够坚持下来。
但正心这点就不行了：这心指的是为百姓谋福祉，为民族开通途，为苍生扫阴霾的坚定信念。辜在这些方面都做得不好，甚至可以说倒行逆施。
只有过了前四关的才可以称为真君子，所以辜只能算是个假君子，或者叫小文人。其学说可取的地方则取之，不可取的地方就批判之，不用心存疑虑。至于有些人要把他升华到某种高度，那是别有用心的。
辜鸿铭是一个很厉害的人，学贯中外，他把中国的《春秋》翻译成了英文，而且当年在北大任教。他提出这个词的目的主要是为了唤醒国人，有个小插曲：在北大任教时，第一次走进大讲堂，他留的辫子没剪，学生都笑他，他只说了一句话：“我的辫子是有形的，你们的辫子却是无形的。”底下鸦雀无声，然后掌声雷动。通过这个可以看出他是为了唤醒国人的意识，精神激励。化贬义为动力，使其变为褒义。
20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也？他自称“生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。”精通九国语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、
《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫・托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。
辜鸿铭的仕途生涯不足一谈，他一生事迹的意义及其重要性在于沟通中西文化并诉诸于翻译事业。为了让西方人了解中国的孔孟哲学，精神道义，他勤于写作。辜氏一生著述颇丰，且多用流利的英文写成，其目的即在于使西方人了解，并通过了解进而尊重中国文化。
Chinaman曾经是对中国人的贬称，现已过时，通chink，Sina，Zina，Cina，Cine，China，Chine等。Jet Li（李连杰）曾在电影中使用此名，因此也对该词赋予了积极的意义。
“Chinaman”这个词的用法要追溯到150多年前，当时第一批华人到美国的加利福尼亚淘金，希望能够一夜致富。但事与愿违，只能住在简陋的房屋内，他们被当地白人称作“Chinaman”，饱受歧视、排斥和压迫。在英文中“Chinaman”和“Negroes”（意：黑鬼）的用法是相同的，都表示蔑视，带有种族歧视。
你自称中国人会感到屈辱吗？我觉得这只是一个中性词而已。就算辜鸿铭有贬义，那因该也是哀其不幸而怒其不争吧
谁告诉你的这是贬义？就像“企图”和“鼓吹”，这两个词都不是贬义。