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总体国家安全观以什么为主?

来源:www.cc3x.com   时间:2023-03-30 18:59   点击:226  编辑:admin   手机版

一、总体国家安全观以什么为主?

国家安全工作应当坚持总体国家安全观,以人民安全为宗旨,以政治安全为根本,以经济安全为基础,以军事、文化、社会安全为保障,以促进国际安全为依托,维护各领域国家安全,构建国家安全体系,走中国特色国家安全道路。

二、广东5a景区名单最新

最新广东5a景区名单如下:

【梅州市雁南飞茶田景区】

景区简介:梅县雁南飞茶田景区坐落于梅县雁洋镇。雁南飞似灵山秀水所孕育的一颗“明珠”,在青山环绕中向世人呈现一幅世外桃源的醉人画卷。置身雁南飞,你能深深感受到源远流长的客家文化、博大精深的茶文化和生态优美的旅游文化。

景区地址:广东省梅县雁洋镇。

【广州市长隆旅游度假区】

景区简介:长隆旅游度假区是由广东长隆集团投资兴建的集旅游景点、酒店餐饮、娱乐休闲于一体的大型旅游度假区,其设计与技术均保持国际领先水平,其中独有八项亚洲及世界之最,包括:垂直过山车、十环过山车、摩托过山车、飞马家庭过山车、U型滑板、超级水战、特技表演、超级大摆锤以及目前世界上至先进的四维影院。

景区地址:广州番禺番禺大道。

【韶关市丹霞山风景名胜区】

景区简介:丹霞山是广东省面积最大、景色最美的、以丹霞地貌景观为主的风景区和自然遗产地。与鼎湖山、罗浮山、西樵山合称为广东四大名山。此外,丹霞山还有着悠久、丰厚的历史文化内涵,灿烂的摩崖石刻和碑刻、广东十大禅林之一的别传禅寺、以及神秘的悬棺葬和岩棺葬,都具有极大的.历史文化价值。

景区地址:广东省韶关市丹霞山风景名胜区。

【深圳华侨城旅游度假区】

景区简介:深圳华侨城旅游度假区坐落在美丽的南海之滨、深圳湾畔,是国内首个集休闲度假、观光旅游、户外运动、科普教育、生态探险等主题于一体的大型综合性国家生态旅游示范区。度假区以锦绣中华、中国民俗文化村、世界之窗、欢乐谷四大主题公园为核心汇聚了中国最为集中的文化主题公园群、文化主题酒店群和文化艺术设施群。

景区地址:广东省深圳市盐田区艺海东路东部华侨城。

【白云山风景区】

景区简介:白云山,是新“羊城八景”之首,位于广州市的东北部,为南粤名山之一,自古就有“羊城第一秀”之称。白云山峰峦重叠,溪涧纵横,登高可俯览全市,遥望珠江。秦末高士郑安期隐居在白云山采药济世,并在白云山“成仙而去”。

景区地址:广州市白云大道。

【深圳市观澜湖休闲旅游区】

景区简介:观澜湖旅游景区横跨深圳和东莞两个城市之间,是以高尔夫及户外有氧运动为主题的5A景区。以国际赛事为主导的赛事旅游是观澜湖一大特色,迄今为止,观澜湖引入和举办逾百次的高尔夫、网球、桌球和自行车等国际赛事,以及经贸、体育、文化交流活动,还举办过众多的国际名流到访活动。

景区地址:中国深圳市龙华新区观澜高尔夫大道1号。

【佛山市西樵山景区】

景区简介:西樵山素有“南粤名山数二樵”之美誉。西樵旅游,融山水人文、南狮文化与佛、道、儒三教文化于一体,具有浓郁的地方特色。西樵山,历来以钟灵毓秀的自然景观和博大精深的人文景观著称,是国家森林公园、国家地质公园。

景区地址:中国广东省佛山市南海区的西南部。

【清远市连州地下河旅游景区】

景区简介:古往今来,连州地下河一带一直是附近大洞村人炎夏避暑和孩童们游戏之所,但谁都不知在洞的深处隐藏着一条长长的地下暗河。据地质学考察,大约两亿年多年前,连州地下河所在地是一片汪洋大海,后来随地壳运动变化,海底上升为陆地。第二个地壳稳定期时,这里发生大规模的崩塌,从而形成现在的洞穴。

景区地址:广东清远连州市东陂镇大洞村。

以上内容参考:百度百科―梅州市雁南飞茶田景区

三、文化异化属于文化哲学吗

属于文化异化是指作为主体的人通过自身的社会劳动创造出文化,作为客体的文化一经产生就具有某种内在生命力,这种生命力不但没有成为促进主题进步的推动力,反而成为与主体对立的一面,成为束缚主体发展的力量。文化异化的过程是随着社会的变迁而发生的动态过程。从卢梭时代到马克思时代再到我们现在生活的时代,文化异化无时无刻不在发生变化。随着全球化的发展,信息化、网络化时代的到来,各种外来文化、外来思想给中华五千年的传统文化注入了新的生机,赋予了新的时代的内容,同时也对我国的传统文化带来了挑战,出现了文化异化现象。文化不断异化使文化洋化、粗化、土化、浮化等现象充斥社会,如何使我们的文化永远代表最先进的文化,不仅是一个历史的课题,也是一个现实的问题。

时下的文化不仅仅冲击着我们的感官,带给我们无尽的视觉、听觉及情感享受,而且也带给人们精神的沉溺与迷醉,使人们在异化了的文化中随波逐流,暂时忘记生活的苦痛,甚至放弃与思考的本能,此时,人遭到异己精神的奴役人的个性只能获得片面或者畸形发展。文化异化有多种表现形式,主要可分为物质文化异化和精神文化异化。物质文化异化包括饮食文化异化、家居文化异化、服饰文化异化等。精神文化异化包括世界观、人生观、价值观、生命观、恋爱观、婚姻观、宗教观、语言文化观、文学艺术观、网络道德观等异化。[1]

文化异化的原因

1.改革开改,人们解放思想的结果。

自改革开放以来,人们的思想得到了解放,言论获得了自由,创造了反映我国政治和经济观念的丰富多彩的文化。但同时随全球化演进,我国不得不融入越来越频繁的国际交往中,致使各种外来文化,外来思想相互交织,并对我国传统文化形成挑战。一些人尤其是青年,思想开放,接受新鲜事物快,成为我国出现文化不断异化的推动者。他们当中有些人思想单纯,明辨是非能力不强,不加消化批判地一味吸收精神食粮, 致使如一些西方“拜金主义”、“享乐主义”的生活观、价值观和人生观也被吸收了进来,使文化粗俗、不土不洋、不中不西等文化异化现象充斥我们的社会。

2.市场经济,人们追求利润的结果。

“物竞天泽,适者生存”的市场经济,是一种竞争机制,它迫使人们不得不拿出“八仙过海,各显神通”的本领,采取各种手段在激烈的市场竞争中求得生存,并获取利润。市场经济让人们做出选择:要么竞争,要么灭亡。当然,任何人都会选择前者。各行各业都争先恐后地调整经营理念, 视顾客为上帝,降低成本,提高劳动生产率,以求在市场竞争中赢利。所以,公平的社会竞争有利于社会的进步和革新。生产成本实在不能降低的情况下,人们就在企业文化上、在产品营销上做文章,如企业名称、商品品名、广告用语.上求新,实现其在竞争中获胜。可一些商家不顾对社会的负面影响,只求有利可图,于是出现了房产商同音义字的“我行我墅”的广告语。

3.外来思想和文化影响中国文化的结果。

“一定文化是对一定社会的政治和经济在观念形态上的映。”在阶级社会里,文化是阶级论证的工具。过去一切奴化思想的文化都是用来奴化被统治阶级思想的工具,禁锢人们的思想,防止人们反抗,使人们安于现状。改革开放以来,各种外来思想和文化相互交织和碰撞,人们思想得到了解放,追求自由平等成为人们的目标。一些西方人士正是利用了中国改革开放之机,把他们的一一些腐朽的文化观和价值观通过各种渠道传人中国,冲击中国文化市场,侵染中国的文化阵地。“西化”分子利用文化污染中国,尤其是青少年,妄图实现对中国的分化和西化,使中国文化不攻自破。

4.缓解心理和生理压力的结果。

面对社会各种激烈的竞争、承受来自就业、婚姻家庭、事业等多重压力,越来越多的人觉得不堪重负,身心受到压抑,出现心理异化,心理反常。为了缓解这些压抑,人们在工作、饭后茶余的种种消遣上谈到的只能让入一时满腹大笑的“性”文化和“网络文化”。“饭后茶余文化”登不了大雅之堂, 只能缓解身心压力, 令人开怀一笑,不能成为中华民族的国粹文化。可心理扭曲者借助现代高科技通讯工具把这些文化在网.上大肆宣传,污染人们的心灵,玷污我们的国粹文化。

文化异化的疗法

1.积极倡导精神文明。

文化越来越成为一个国家、一个民族和一个政党生存、发展的重要战略资源和宝贵财富。在某种意义上,文化已经成为提高民族整体素质的根本方面,成为综合国力竞争的关键因素。积极倡导精神文明,用精神文明来约束规范人们的行为,破除人们对于文化异化所产生的消极因素,树立正确的世界观、人生观、价值观,提高审美情趣和能力,提高生活娱乐质量,促进社会和谐稳定。

2.正确对待外来文化与思想。

我们学习和借鉴世界文化,不要盲目,要取长补短,在求同存异中共同发展,结合新的实践和时代的要求,结合人民群众的精神文化需求,繁荣和发展具有巨大思想感召力和艺术感染力的先进文化。

3.依法加强对文化事业的管理。

积极推进文化立法,强化依法立法、依法治文。中国自改革开放以来,加强了对文化立法的研究,文化工作逐渐走上法制化、规范化的轨道。对于电影的放映、网络的安全文明使用都有所规范,防止文化异化带来的不良影响。在当代,在马克思异化思想的指导下,走向世界,主动迎接外来文化的挑战,展现中华民族文化的魅力,拓展文化生存的空间;吸收其他民族文化的合理内核,弥补自身的不足,真正保持和发扬我国文化的民族特色构建既体现传统又反映时代人文精神的和谐文化。

文化异化属于文化哲学

文化异化是指作为主体的人通过自身的社会劳动创造出文化,作为客体的文化一经产生就具有某种内在生命力,这种生命力不但没有成为促进主题进步的推动力,反而成为与主体对立的一面,成为束缚主体发展的力量。

文化异化的过程是随着社会的变迁而发生的动态过程。从卢梭时代到马克思时代再到我们现在生活的时代,文化异化无时无刻不在发生变化。随着全球化的发展,信息化、网络化时代的到来,各种外来文化、外来思想给中华五千年的传统文化注入了新的生机,赋予了新的时代的内容,同时也对我国的传统文化带来了挑战,出现了文化异化现象。文化不断异化使文化洋化、粗化、土化、浮化等现象充斥社会,如何使我们的文化永远代表最先进的文化,不仅是一个历史的课题,也是一个现实的问题。

不属于。他属于社会学。

在日常生活中,经常遇到很多涉及文化差异的评论,中国人怎样,外国人怎样,南方人怎样,北方人怎样,广东人怎样,上海人怎样,甚至上辈人怎样,下辈人怎样等等,多数人都会显现出不同程度的文化本位主义,以自我为中心,自己的是合理的,别人的可笑,有的会嘲笑别人的语言、风俗、习惯,甚至排斥、歧视。

文化差异普遍存在,受文化差异影响最大最直接的是国际企业,国际企业不得不探讨如何在跨文化条件下,克服异质文化的冲突,从而形成卓有成效的管理。跨文化管理理论应运而生。跨文化管理的基础是文化认知。如何认知异质文化?文化五维度理论提供了一种非常有价值的文化认知工具,它不仅对国际企业,对每一个现代人都具有现实指导意义。

异化在近代西方是一个哲学和社会学的概念,意为事物向对立面转化。德国哲学家费希特、黑格尔、费尔巴哈分别从自我意识、绝对精神、宗教等意义上引入和使用了异化这一概念,所以文化异化属于文化哲学。

文化异化属于文化哲学

随着城市建设的快速发展,一些历史文化名胜古迹成为牺牲品,有的倒在推土机下,有的被迫“减肥瘦身”。记者在湖南、江苏、山西等知名旅游胜地调研发现,依托古城的品牌优势,房地产开发不断升温,被文物界视为“珍宝”的历史文化古城景区面临开发过度危机。

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