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《理解大众文化》:大众文化即主流文化

来源:www.cc3x.com   时间:2023-03-02 01:05   点击:70  编辑:admin   手机版

一、《理解大众文化》:大众文化即主流文化

        这本中作者约翰・费斯克所表达的观点的确就像导言中所说,他对于大众文化有一种近乎于天真的乐观,这与他自身的阶级地位和兴趣爱好密不可分。对于“无法达到”的,作者一概用“不想达到”来解释,这样大众文化就彻底成为了大众积极的投射。然而,其中一些与“使用与满足”类似的观点却也有给我很多启发,大众确实在有选择、有目的获取文化工业产品的现象,也会对同一个文化产品有着完全不同的理解,然而这依旧是在资本主义和消费社会的框架下运行的。作者在解读大众对于很多所谓“消费品”的反抗时,没有注意到这些“消费品”的概念形成本身就是存在问题的。在他所表达的一些观点上,个人觉得说服力还是有些些欠缺的。这本书是先从例子导引入理论的,例子是关于各种品牌的牛仔裤,有些理论对于我来说还是有一点生涩难懂的。

        这本书也帮助我更加全面的理解“大众文化”这一概念。在我看来,“大众文化”是以通俗易懂的传播方式传播通俗易懂的事物的一种文化。并且这种通俗易懂是一个相对名词,在不同的文化程度和文化接受能力下,人们是否能够接受某一事物的能力是不尽相同的。而且,对个人而言,人们的认识随着时代的发展,不断拓展着人们的文化接受能力。“大众文化”是一种“怎样的传播加怎样的内容加怎样的社会现实,能够产出一种被大众都接受的文化内容文化形式。“大众文化”我认为也可以说成是人们在跟风潮流下,喜好同一化的一种需求产物。人与人之间的社交关系带来的社交需求使得人们对某些事物的看法,接受能力趋于一致,从而形成“市场”,而在“市场”的促进下,“大众文化”出现,或者说一次又一次的出现。例如我们生活中,抖音占据了很大一部分人的时间,它受欢迎程度也是有目共睹的,所以我认为抖音可以算作是大众文化,但是它并不能称之为精英文化。虽然我没有玩过抖音,但是在其他平台上有看过一小部分内容,它所给我的印象就是发布的内容多为文化品味不那么高的内容。抖音能够得到不同年龄阶段的人的喜爱,背后的原因也是值得深思的,它的存在及在人们心中的价值都是可以代表当今社会的大众文化特性的。如果大众文化是人们的精神需求和生理需求得到满足后所产生的,那么如果人们的这些需求都极易得到满足的话,大众文化的内容是否就会往低俗文化发展呢?如果答案是肯定的话,那么提高人们的精神文化建设对于大众文化的质量是十分重要的。

        可能是在读这本书之前没有明确阅读的目的性和对书中所提的社会背景没有了解清楚,特别是在法兰克福派、民粹派的相关信息与生活中发生这些现象相结合叙述时,看得总是有些云里雾里的。这也给了我一个启发,在看一本书之前,了解了它所述的主要内容后,应该先查阅相关的社会背景或者历史资料,这样才有助于消化书中的内容。

二、如何辩证看待大众文化?

大众文化往往通过大众化媒体(网络、电视、报纸、杂志等)来传播和表现,尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感,但它也很可能降低了人类文化的真正标准,从而在长远的历史中加深人们的异化。

社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性,并尽可能为人类提供复杂的消费构成。大众文化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的,物质追求的丰富多样性与文化追求的简单标准化显然构成了一个人类生存的悖论。

从某种意义上说,西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。它是建立在西方经济高度发达的基础之上,工业文明发展到一定进程,大众的自由意识、思想解放达到某种高度之后产生的。

大众文化从实质上说是在现代工业社会产生、与市场经济发展相适应的一种市民文化。它一方面是同与其共时态的官方主流文化、学界精英文化相互区别和对应的,另一方面也是同传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化有着一些原则差异的,商业性、流行性、娱乐性和普及性可以说是其最主要的基本特征。

大众文化的积极功能

1、对当代文化的普及和传播,使文化从垄断走向共享。

2、 形成了一种新的文化生产方式。

3、 精神压力的文化舒缓 。

4、 闲暇时间的文化充实 。

5、 形成了新的产业体系 。

五、 大众文化的弊端

1、大众文化是一种浅层次的文化。

2、大众文化是更多地追求经济效益的文化。

六、 对大众文化的管理

1、 政府宏观指导

2、精英文化介入,进行价值引导

3、“唱响主旋律”,坚持“先进文化的前进方向”

三、如何看待大众文化

近几年选秀节目狂飙突进,继《超级女生》的成功之后,《谁是英雄》、《寻找紫菱》、等选秀节目高歌猛进。在2007年又推出《超级女声》姐妹篇《快乐男声》。湖南卫视通过这些选秀节目巩固了中国电视娱乐领域的领军地位。上海东方卫视也迅速崛起。继成功举办《我型我秀》歌唱比赛后,又创办了《加油!好男儿》综艺选秀活动。 具有娱乐精神的选秀节目成了新世纪初最受欢迎的节目类型,它既满足了选手们自我满足自我展示的欲望,也满足了观众的好奇心和认同感。于此同时选秀节目的极度泛滥让我们看到了一种代表娱乐性、技术性、大众性文化的崛起。 这种种文化现象的出现,是一个社会步入正常态的表现,也是社会安定的表征。但是大众消费文化能不能健康地向前发展,关系到人民群众的精神生活的大问题,关系到社会精神文明建设的大问题,关系到党所提倡的“文化产业”能否健康发展的问题。因此我们发展和建设先进文化,不能不面对上述这些现实问题。既要作出负责任的正确分析,又要有先进文化的积极引导。 在大众文化铺天盖地的今天,应该怎样来看待大众文化的迅速崛起与泛滥,怎样看待大众文化泛滥过程中那些负面的因素就显得十分重要了,这也是我们对于大众文化批评理论进行梳理的目的所在。由于批评立场、方法的不同,对于大众文化的价值评价也不尽一致。我们应从多元立场出发,既看到其价值与意义,同时也要对其不足指出进行批判,这才是我们对待大众文化的正确态度。

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