紫气东来是什么意思?下一句是什么？
这是一个成语，没有上一句。这个成语比喻吉祥的征兆，出自《史记・老子韩非列传》：
老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。
译文：
传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
与问题相关：
1、“紫气东来”之处为函谷关:
汉朝人刘向在《列仙传》中写道：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”“紫气东来”这句成语就出典于此。
此处所说的“关”是指函谷关，在河南省最西部的灵宝市北边，是中国最早的雄关要塞之一，与山海关、武胜关等齐名，并称为中国八大雄关。春秋时期开始建立，三千多年来，一直都是东去洛阳、西达长安的咽喉要道，成为历代兵家必争之地。
2、东方紫气氤氲 老子到来
关于“紫气东来”有一个美丽的传说：老子很有学问，在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候，天下大乱，诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生，老子预料到，将来会发生更大的战乱，所以就辞官不做，骑着一头青牛，离开了洛阳向西走去，平平安安地度过晚年。
一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。
老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了，这就是著名的“紫气东来，青牛西逝”的故事。
从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。在豫西灵宝，陕县一带流传着许许多多有关老子的故事，人们将其神化，誉为太上老君。函谷关有老子著经处，老君塬上有老君观及老君冢。
急需《后汉书·虞诩传》全文翻译
一、译文
虞诩，字升卿，陈国武平人。祖父虞经，充当郡县狱吏，判案执法平允，务必保留宽恕，每年 农历十一月向上呈交正式的文书、布告等，常随之流泪。曾经颂扬说：“东海人于公把闾里的门修建的比较高大，而他的儿子于定国结果官至丞相。
我判决诉讼案件六十年了，虽然赶不上于公，但也差不多了！子孙为什么一定不能充当九卿呢？”所以给虞诩选取的字叫升卿。虞诩十二岁的时候，能读通《尚书》。小小年纪就父母双亡，成了孤儿，孝敬奉养奶奶。
县里推举他为顺孙，陈国国相认为他是非凡出众的人，打算任用他为吏。虞诩推托说：“祖母年已九十，不是诩不能奉养。”国相就取消了原来的打算。后来祖母去世了，服丧期满除服，被君主征召到太尉李 府中，任命充当郎中。
永初四年，羌豪叛乱，侵扰破坏并州、凉州，大将军邓骘因为军队服役正费钱粮，事情不堪向前看，打算放弃凉州，集中力量对付北方的边患。于是他召集公卿进行商议。邓骘说：“这就好比是破衣服，牺牲其中的一件去补另一件，还能得到一件整衣，不然的话，就两件全都不保了。”
大家听了此言，只得赞同。虞诩听说了这件事，劝谏李 说：“我听说公卿决策，应当放弃凉州，以我看来，未见其便。先帝开拓疆土，历尽辛苦，才取得了这块土地，而现在却因为害怕消耗一点经费，便将它全部丢弃。
丢弃凉州以后，便以三辅为边塞；以三辅为边塞，则皇家祖陵墓园便失去屏障而暴露在外，这是极不可行的。俗话说：‘函谷关以西出将，函谷关以东出相。’考察当地惯于从军作战和雄壮勇武的民风，确实超过其他州郡。
如今羌人、胡人所以不敢占据三辅而在我汉朝心腹之地作乱的缘故，是因为凉州在他们的背后。而凉州人民所以手执兵器，并无反顾之心的缘故，是由于他们归属于汉朝。如果抛弃凉州不管，迁徙那里的人民，人民安于故土而不愿轻易迁居他乡，必然产生叛变的意图。
如果使得豪杰聚会，席卷向东，即使是用古代勇士孟贲和夏育当士兵，用姜太公做大将，仍然恐怕难以抵挡。但议者用补破衣做比喻，认为还可以保留一件，而我担心局势正如恶疮，不断侵蚀溃烂而没有止境！放弃凉州不是好的计谋。”
李 说：“我没有考虑到这些，如果没有你这番话，几乎要坏了国家大事；然而想保凉州，须用什么计策？”虞诩说：“今凉州骚动，人心不安，我担忧突然有异乎寻常的事变。
实在应该命令朝中的公卿，各自征召该州豪杰数人，作为掾属，又引牧守令长子弟，都授予散官，表面上是一种奖励，用来回报他们父兄的功勋劳绩，而实质上是将他们控制起来，做为人质，以防叛变。”
李 赞赏他的意见，再次召集太傅、太尉、司徒、司空等四府进行商议。众人一致同意虞诩的意见。于是征召凉州地区有势力和有影响的人士到四府担任属官，并将当地刺史、太守和其他州郡高级官员的子弟任命为郎，进行安抚。
邓骘兄弟因为虞诩持不同意见，放弃凉州的计划未被采纳，所以对虞诩心怀不满，打算用吏法进法陷害。后来朝歌县叛匪宁季等几千人造反，攻杀官吏，聚众作乱连年，州郡官府无法镇压。于是邓骘便任用虞诩充当朝歌县长。
虞诩的故人旧友都为他深感忧虑，前来说：“调到朝歌后你多么衰老啊！”虞诩笑着说：“立志不求容易，做事不避艰难，乃是臣子的职责。不遇到盘根错节，用什么来识别锋利的刀斧呢？”他一到任，便去拜见河内太守马棱。马棱勉励他说：“您是一位儒家学者，应当在朝廷做谋士，为什么如今却到了朝歌呢？”
虞诩说：“我上任的第一天，读书人和做官的都慰问、勉励我。以我考虑，这是认为我不能有所作为的缘故。朝歌位于古代韩国与魏国的交界处，背靠太行山，面临黄河，离敖仓不过百里。而青州、冀州逃亡的难民用万数计算。但叛匪却不懂得打开敖仓，用粮食招揽民众，抢劫武库中的兵器，据守成皋，斩断天下的右臂。
这说明对他们是不值得忧虑的。如今他们的势力正涨，我们难于强力取胜，兵不厌诈，请允许我放开手脚去对付他们，只不要有所约束阻碍即可。”
等到上任以后，虞诩制定了三个等级，用来招募勇士，命掾史以下官员各自就所了解的情况进行保举：行凶抢劫的，属上等；斗殴 伤人，盗窍财物的，属中等；穿着丧服不从事生产的，属下等。
共收罗了一百多人，虞诩设宴招待他们，将他们的罪行统统赦免，命混入叛匪之中，诱使叛匪进行抢劫，而官府则设下伏兵等待于是杀死叛匪几百人。虞诩还秘密派遣贫民能缝纫的人，受雇为叛匪制作衣服，这些人用彩线缝制裙衣，作为记号，叛匪穿上以后，有出入市街闾里的，总是被官吏捉拿。
叛匪因此惊骇四散都说有神灵在保护官府，朝歌于是安定。虞诩升任怀令。后来羌人侵扰武都，邓太后知道虞诩有将帅的韬略，擢调他充任武都太守，并在嘉德殿接见他，厚加赏赐。数千羌军在陈仓崤谷集结，要拦截虞诩。虞诩得知后，立即下令部队停止前进宣称：“我已上书请求援兵，等授兵到后，再动身出发。”
羌军听说了以后，便分头到邻县劫掠。虞诩趁羌军兵力分散的机会，日夜兼程，前进了一百多里。他让官兵每人各作两个灶，以后每日增加一倍，羌军不敢逼近。
有人问虞诩说：“从前孙膑使用过减灶的计策，而您却增加灶的数量；兵法说，每日行军不超过三十里，以保持体力，防备意外，而您如今却每天行军将近二百里，这是什么道理？”虞诩说：“敌军兵多，我军兵少，走慢了容易被追上，走快了敌军便不能测知我军的底细。
敌军见我军的灶数日益增多，必定认为武都郡已派兵前来接应。我军人数既多，行动又快，敌军必然不敢来追。孙膑是有意向敌人示弱，而我如今是有意向敌人示强，这是由于形势不同的缘故。”虞诩到达武都郡府以后，查阅郡兵，不满三千，而羌军却有一万余人，围攻赤亭达几十日之久。
虞诩便向部队下令，不准使用强弩，只准暗中使用小弩。羌人误认为汉军弓弩力量弱，射不到自己，便集中兵力猛烈进攻。于是虞诩命令每二十只强弩集中射一个敌人，射无不中。羌军大为震恐，退下。虞诩趁胜率领部下出城奋勇追击，杀伤很多敌人。
第二天，他集合所有部队命令他们先从东门出城，再从北门入城，然后改换服装，往复循环多次。羌军不知城内汉军多少，更加惊恐不安。虞诩估计羌军必然撤走，便秘密派遣五百余人在河道浅水处设下埋伏，守侯着羌军的逃路。
羌军果然大举奔逃，汉军伏兵乘夜截击，大败羌军，斩杀俘虏的敌人数量很多羌军从此溃败离散，南逃进入益州。于是虞诩查看研究地形，构筑营垒一百八十所，召回流亡的百姓，赈贷贫民，一郡逐渐安定。
永建元年，虞诩接替陈禅充任司隶校尉。几个月内，弹劾太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜陈秉、孟生、李闰等人，文武百官都对他不满，纷纷指责他苛刻。于是，三府联名上奏弹劾：“虞诩违反常法，在盛夏大肆逮捕和关押无罪的人，吏民深受其害。”
虞诩也向皇帝上书，为自己申辩说：“法令是整齐风俗的堤防，刑罚是驾驭人民的衔铁和缰绳。然而现在的官府，州委任给郡，郡委任给县，层层往下推卸责任，百姓怨恨，投诉无门。并且，当今的社会风气，都以苟且容身为贤能，尽忠职守为愚蠢。
我所查获的贪赃枉法案件，多种多样。三府因怕被我举报，于是先来诬陷我。但我决不怕死，我将踏着史鱼的足迹，向皇上尸谏。”顺帝看了虞诩的奏章，把司空陶敦免职。 当时中常侍张防利用权势，接受请托和贿赂，虞诩曾经多次请求将他法办，都没有得到朝廷批准。
虞诩不胜愤慨，就自投廷尉监狱，上书顺帝说：“过去孝安皇帝任用樊丰，于是废黜皇室正统，几乎使国家灭亡。现在张防又玩弄权势，亡国之祸，将再降临。我不忍心和张防在朝廷同列，谨自囚廷尉狱以报，免得让我重蹈杨震的覆辙！”
奏章呈上之后，张防在顺帝面前痛哭流泪为自己申诉，于是虞诩因罪，被遣送到左校罚作苦役。而张防仍然不肯放过虞诩，必欲置之死地。因此，两天之中，虞诩被传讯拷打四次。狱吏劝告虞诩自杀，虞诩说：“我宁愿伏刑人之刀死于市上，让远近的人都知道。”
宦官孙程、张贤等知道虞诩因为忠君遭罪，就相继上奏请求面见 顺帝，孙程说：“陛下开始与我们起事的时候，非常痛恨奸臣，深知任用奸臣，会使国家翻车。而今登极以后，却又自己纵容和包庇奸臣，又怎么能责备先帝不对呢？
司隶校尉虞诩为陛下尽忠却被捉拿关押。中常侍张防贪赃枉法，事实清楚，证据确凿，反而设计陷害忠良。今观天象，客星守羽林，这是宫里有奸臣的征兆。应该火速捉拿张防下狱，以堵塞上天所降的灾异。下诏令虞诩出狱，将印绶归还予他。”
当时张防正站立在顺帝背后，孙程大声呵斥张防说：“奸臣张防为什么不下殿去！”张防迫不得已，小步快走，退入东厢房。
孙程又对顺帝说：“陛下，请马上捉拿张防，不要让他去向您的奶妈求情”顺帝又征求各尚书的意见，尚书贾朗一向与张防友好，证明虞诩有罪。顺帝疑惑不解，对孙程说：“你们暂且出去，让我想想。”
于是虞诩的儿子虞岂页和门生 一百多人，举着旗帜，等侯拦住中常侍高梵座车，向高梵叩头流血，诉说虞诩被冤枉的情况。高梵回宫后，将这一情况向顺帝作了汇报。结果张防因罪被流放到边疆，尚书贾朗等六人，有的处死，有的罢官，并于当天释放虞诩。孙程又上书陈述虞诩有大功，措辞非常直爽激烈。
顺帝感动醒悟，又征召任命虞诩充当议郎。几天后，提为尚书仆射。这时，长吏、二千石听任百姓犯法后，缴纳用以赎罪之钱，号称“义钱”。贪官污吏假为穷人储存之名，而行聚敛之实。
虞诩上疏说：“元年以来，贫民百姓上书说，六百石以上的官吏索取接受百万以上“义钱”的，匈匈不绝，因犯罪被强迫戌边或罚作劳役的吏民多达几千万，然而三公刺史却很少有所提出上奏。不久前，永平、章和年间，州郡用走卒钱贷给贫民，司空弹劾考查，州及郡县官吏因此被罢免。
现在应该遵循以前的典章制度，免除临时制定的法令、措施。”于是诏书颁发虞诩的奏章，严厉责备州郡。谪罚输赎从此停止。此前宁阳县主簿赴皇宫上书，申诉该县县令的冤枉，积压六、七年没有察看。
主簿于是上书说：“我当陛下的儿子，陛下当我的父亲。我的奏章呈上多达百次，始终看不到批覆，我难道可以北赴匈奴，向单于报告怨仇吗”皇帝极为震怒，手拿奏章给尚书看，尚书于是弹劾，以为是大逆不道。虞诩反驳他们说：“主簿为人申辩冤屈，也是君父的怨恨；百上不达，是主管官吏的过失愚蠢之人，不值得多杀。”
皇帝采纳了虞诩的建议，仅对宁阳主簿施以笞刑罢了。虞诩趁机对尚书们说：“小人有怨，不远千里，断发割肌，赴皇宫报告申诉；而不为他处理，这难着是臣下的义举？你们与污浊的大官有什么亲，而与怨恨的人有什么仇呢？”听的人都很惭愧。虞诩又上奏说“台郎是显要的职务，是仕途上显达的台阶。
现在有的一郡七、八人，有的一州无一人，应当让各地人数平均，以满足天下的愿望。”以及各奏章，多被听从采用。虞诩喜爱侦察揭发，无所曲容，屡次因此抵触权贵，于是九次被责备，三次遭受刑罚的折磨，而刚强正直的个性，终老不改。永和初年，升任尚书令，因公事削除官职。朝廷思念他的忠诚，又征召他，恰巧他去世了。
临死，对他的儿子虞恭说：“我以正直之道侍奉君主，自己的所作所为没有可惭愧的。所后悔的是充任朝歌长时杀叛匪几百人，其中怎能没有冤枉的。从此二十余年，家里有没有增加一人，这是得罪于天啊！”虞恭有卓越的才能，做官做到上党太守。
二、原文
虞诩字升卿，陈国武平人也。祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕，每冬月上其状，恒流涕随之。尝称曰：“东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相。吾决狱六十年矣，虽不及于公其庶几乎！子孙何必不为九卿邪？”故字诩曰升卿。诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。
诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，服阕，辟太尉李府，拜郎中。永初四年，羌胡反乱，残破并，凉，大将军邓骘以军役方费，事不相赡，欲弃凉州，并力北边乃会公卿集议。骘曰：“譬若衣败，坏一以相补，犹有所完。若不如此，将两无所保。”
议者咸同诩闻之，乃说李曰：“窃闻公卿定策当弃凉州，求之愚心，未见其便。先帝开拓土宇，句力劳后定而今惮小费，举而弃之。凉州既弃，即以三辅为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。谚曰：‘关西出将，关东出相’。
观其习兵壮勇，实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者。为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，虽贲、育为卒，太公为将，犹恐不足当御。议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽食侵淫而无限极，弃之非计。”
曰：“吾意不及此。微子之言，几败国事。然则计当安出？诩曰：“今凉土扰动，人情不安，窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿，各辟彼州数人，其牧守令长子弟皆除为冗官，外以劝厉，答其功勤，内以拘致，防其邪计。”
善其言，更集四府，皆从诩议。于是辟西州豪杰为掾属，拜牧守长吏子弟为郎，以安慰之邓骘兄弟以诩异其议，因此不平，欲以吏法中伤诩。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。
故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰，”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎”始到，谒河内太守马棱，棱勉之曰：“君儒者，当谋谟庙堂，反在朝歌邪？”
诩曰：“初除之日，士大夫皆见吊勉。以诩之，知其无能为也。朝歌者韩、魏之郊，背太行，临黄河，去敖仓百里，而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众，劫库兵，守城皋，断天下右臂，此不足忧也。今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”
及到官，设令三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之带丧服而不事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采纟延缝其裾为帜，有出市里者，吏辄禽之贼由是骇散，咸称神明。
迁怀令。后羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐。羌乃率众数千遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分钞傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。
兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里，何也”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”
既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。翊乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩，羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周，羌不知其数，更相恐动。
诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚众。贼由是败散，南入益州。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫人郡遂以安。先是运道艰险，舟车不通，驴马负载，僦五致一。
翊乃自将吏士，案行川谷，自沮至下辩数十里中，皆烧石翦木，开漕船道，以人僦直雇借佣者，于是水运通利，岁省四千余万。诩始到郡，户裁盈万，及绥聚荒余，招还流散，二三年间，遂增至四万余户。
盐米丰贱，十倍于前。坐法免。永建元年，代陈禅为司隶校尉。数月间，奏太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等，百官侧目，号为苛刻。三府劾奏诩盛夏多拘系无辜，为吏人患。
诩上书自讼曰：“之堤防，刑罚者人之衔辔。今州曰任郡，郡曰任县，更相委远，百姓怨穷，以苟容为贤，尽节为愚臣所发举，臧罪非一，二府恐为臣所奏，遂加诬罪。臣将从史鱼死，即以尸谏耳。”
顺帝省其章，乃为免司空陶敦。时中常侍张防特用权势，每请托受取，诩辄案之，而屡寝不报。诩不胜其愤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝任用樊丰，遂交乱嫡统，几亡社稷。今者张防复弄威柄，国家之祸将重至矣臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹。”，书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校。
防必欲害之，二日之中，传考四狱。狱吏劝诩自引，诩曰：“宁伏欧刀以示远近。”宦者孙程、张贤等知诩以忠获罪，乃相率奏乞见。程曰：“陛下始与臣等造事之时，常疾奸臣，知其倾国，今者即位而复自为，何以非先帝乎？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，而更被拘系；常侍张防臧罪明正，反构忠良。
今客星守羽林，其占宫中有奸臣。宜急收防送狱，以塞天变。下诏出诩，还假印绶。”时防立在帝后程乃叱防曰：“奸臣张防，何不下殿！”防不得已，趋就东箱。程曰：“陛下急收防，无令从阿母求请。”帝问诸尚书，尚书贾朗素与防善，证诩之罪。帝疑焉，谓程曰：“且出，吾方思之。”
于是诩子岂页与门生百余人，举幡候中常侍高梵车，叩头流血，诉言枉状。梵乃入言之，防坐徙边，贾朗等六人或死或黜，即日赦出诩。程复上书陈诩有大功，语甚切激。帝感悟，复征拜议郎。数日，迁尚书仆射。是时长吏，二千石听百姓谪罚者输赎，号为“义钱”，托为贫人储，而守令因以聚敛。
诩上疏曰：“元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈不绝，谪罚吏人至数千万，而三公，刺史少所举奏，寻永平、章和中，州郡以走卒钱给贷贫人，司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”
于是诏书下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。先是宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六、七岁不省。主簿乃上书曰：“臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省。臣岂可北诣单于以告怨乎？”
帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆诩驳之曰：“主簿所讼，乃君父之怨；百上不达，是有司之过。愚蠢之人，不足多诛。”帝纳诩言，笞之而已。诩因谓诸尚书曰：“小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙告诉，而不为理，岂臣下之义君与浊长吏何亲，而与怨人何仇乎？”闻者皆惭。
诩又上言：“台郎显职，仕之通阶。今或一郡七八，或一州无人。宜令均平，以厌天下之望。”及诸奏议，多见从用。诩好刺举，无所回容。数以此忤权戚，遂九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈。
永和初，迁尚书令，以公事去官。朝廷思其忠，复征之，会卒。临终，谓其子恭曰：“吾事君直道，行已无愧，所悔者为朝歌长时杀贼数百人，其中何能不有冤者。自此二十余年，家门不增一口，斯获罪于天也。”恭有俊才，官至上党太守。
三、出处
范晔《后汉书》
四、作者简介
范晔（398―445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。
宋文帝元嘉九年（432年），范晔因为“左迁宣城太守，不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作”，开始撰写《后汉书》，至元嘉二十二年（445年）以谋反罪被杀止，写成了十纪，八十列传。原计划作的十志，未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷，是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。
扩展资料
一、创作背景
范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。
所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。
元嘉九年（432年），范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。
二、作品赏析
《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。
《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
参考资料来源：百度百科-后汉书・虞诩列传
虞诩，字升卿，陈国武平人。虞诩十二岁便能通习尚书。他早年丧父，孝养祖母。县里推荐他为顺孙，陈国国相认为他是难得的人才，想任他为官。虞诩推辞说：“祖母九十岁了，没有我就没有人奉养了。”国相这才作罢。后来虞诩祖母去世，虞诩服孝期满，被征召到太尉李修府中任郎中。
羌族军队侵犯武都，邓太后认为虞诩有将帅的谋略，任命他为武都太守。并在嘉德殿接见了他，给予很丰厚的赏赐。
羌人首领率领几千人马，在陈仓道上、崤山山谷一带堵住虞诩军队。虞诩立即命令随行人马停止前进，并且宣称已上奏朝廷请兵增援，等援军到来再一起进发。羌人听说这一消息，就分头到邻近的县城去抢掠。虞诩趁羌军兵力分散放松警惕就日夜前进，行军百余里，命令将士们每人挖两个灶坑，以后每人每天再增挖两个。羌人（见灶坑天天增加，以为汉军有了援军）便不敢逼近他们。有人问虞诩：“孙膑减灶而您增灶。兵法上说日行不过三十里，平防备意外情况的发生，而我们现在一天行军二百里，为什么呢？”虞诩回答：“敌人众多，我们兵少。走得慢了容易被追上，快速行进他们就难以想到了。敌人看到我们的灶每天都增加，一定会认为是援兵来到迎接。我们士兵众多，行军又迅速，他们一定害怕追我们。孙膑是显示自己的弱小，我们是显示我们的强大，是形势不同的缘故。”
虞诩到武都郡，兵不满三千，而羌人有数万，他们围攻赤亭几十日。虞诩命令将士不要发射强弩，只用小弩射击。羌人认为汉军箭力很弱，射不到自己，使集中兵力加紧攻城。（当羌兵冲到城下时，）虞诩命令二十副强弩同时射一个羌人，没有一次射不中。羌人大为震恐，连忙退却。虞诩趁机率领部下出城奋勇追击，杀伤很多敌人。第二天虞诩集合所有士兵，命令他们从东边城门出去，转一圈，再从北边城门进城。然后更换衣服，又从这个城门出发，那个城门进来，并不断更换衣服以迷惑羌人。这样反复出入多次。羌人不知城内有多少人马，愈发惊恐不安。虞诩估计羌人要退兵，就秘密派遣五百余人在城外河流浅水处设下埋伏，守候在敌人撤退的必经之路上。羌人果然逃走了，汉军趁机截击掩杀，大败羌军
当时中常待张防利用权势，经常受人请托，收受贿赂，虞诩多次请求将他查办，但屡次上书，都得不到朝廷批复。虞诩不胜愤怒，命人把自己捆起来，自投廷尉狱中，并且上书说：“现在张防玩弄威势，国家之祸将再次降临。我不想与张防在朝廷同列，就自投廷尉狱中来使陛下了解。”虞诩表章奏上后，张防在皇帝面前流着眼泪解释诉说，虞诩因此被免官，送到左校当苦役。张防不肯罢休，又想加害虞诩，二天之内，虞诩被审讯拷打四次。狱吏劝虞诩自杀，以免凌虐，虞诩不肯，他说：“我宁愿伏刑人之刀死于市上，让远近的人都知道。”宦官孙程、张贤等知道虞诩因为忠君遭罪，就相继上奏请求面见顺帝，孙程说：“陛下当初与我们起事的时候，非常痛恨奸臣，深知任用奸臣，会使国家倾覆。而今登极以后，却又自己纵容和包庇奸臣，又凭什么责备先帝不对呢？司隶校尉虞诩为陛下尽忠却被捉拿关钾。中常侍张防贪赃枉法，事实清楚，反而设计陷害忠良。今观天象，客星守羽林，这是宫里有奸臣的征兆，应该赶快捉拿张防下狱，以堵塞上天所降的灾异。下诏令放虞诩出狱，将印绶归还予他。”当时张妨正站立在顺帝背后，孙程于是大声呵斥张防说：“奸臣张防为什么不下殿去！”张防迫不得已，小步快走，退入东厢房。孙程又说：“陛下，请马上捉拿张防，不要让他去向您的奶妈求请。”
顺帝又征求各尚书的意见，尚书贾朗一向与孩张防友好，证明虞诩罪过。顺帝疑惑不解，对孙程说：“你们暂且出去，让我想想。”于是虞诩的儿子和门生一百多人，举着旗子，等候拦住中常侍高梵的车，向高梵叩头流血，诉说虞诩被冤枉的情况。高梵于是回宫，将这一情况向顺帝作了汇报。结果张防因罪被流放到边疆，尚书贾朗等六人，有的处死，有的罢官，并于当天释放虞诩。孙程又上书陈述虞诩有大功，措辞非常直爽激烈。顺帝感动醒悟，又征召任命虞诩担任议郎。几天后，提拔为尚书仆射虞诩喜爱检举揭发，屡次抵触权贵，于是九次被责备，三次遭受刑罚的折磨，而刚强正直的个性，终老不改。永和初年，升任尚书令，因公事削除官职。朝廷民念他的忠诚，又征召他，恰巧他去世了。
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