一、现在还有观天象的单位吗
那需要看楼主怎么定义观天象了
如果当代天文学能够算，那国家天文台（下属云南天文台、南京天文光学技术研究所、新疆天文台和长春人造卫星观测站）还有若干高校都开设有天文专业（除了理论模拟、天文史等以外，都可以算作观测天文学）。相信楼主也听说过大名鼎鼎的FAST，其实还有更多的应用，比如在嫦娥探月工程中，离开了地面测控网的保障，肯定不能顺利完成任务。
如果一定要按古代星占体系来算，那很遗憾，不存在了，国家不会去搞牛鬼蛇神的这一套。当然，不排除有爱好者或者别有用心的人还在坚（zhao）持（yao）传（zhuang）统（pian）。毕竟从天文学的角度来看，星占入门的要求不高，只要有大一天文学基础课的水平，认识全天二三十重要星座（每天晚上看看星空，半年足够了），在读一两本占术书就足够了（如《开元星占》），这些知识积累足够把对天文了解甚少的普通人忽悠走，当然还需要对心理学和话术的了解。
在现在的国家编制中对星占最了解的人士，就是研究天文史的学者。比如有一个著名的研究，两汉书中记载了19次荧惑守心（大灾之兆），只发生过3次，5次火星经过心宿，但没有逆行，一定要放宽标准也能勉强算吧。至于剩下的大多数，纯属子虚乌有。这样的研究具有比较广泛影响力，稍有段位的爱好者都知道这样的结果。显然，想要研究类似的领域，没有读过《天官书》、《五行志》、星占书籍显然是不可能的。
二、如何夜观天象？
怎样夜观天象?其实星座位置是按一定规律运行的,而且和地球上气候变化是相对应的。中国的老祖先经过长时间观察天象的经验累积之后发现:“斗柄东指,天下皆春,斗柄南指,天下皆夏,斗柄西指,下下皆秋,斗柄北指,天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置,来判断当令的季节。
近日，全世界的航天迷都获悉了一个好消息：继“天宫二号”在轨运行两年多的时间，即将受控离轨之际，中国载人航天工程办公室与联合国外空司联合发布了，来自17个国家、23个实体的9个项目入选中国空间站第一批科学实验项目。
众所周知，未来很长一段的时间内，中国空间站可能是唯一的空间站。这标志着我们中国人将作为牵头人，带领多国人民共同开启一段太空探索之旅。对此，大批的太空迷或已翘首以盼了，而回首我国航天事业的漫漫路程，如今这番成就确是极其不易。
假如我们倒回到200年以前的清朝，甚至任何一个封建朝代里，私自架起一台设备观察天上的星星，可都是要杀头的大罪。无论在西方或是东方，从远古时期直至现代，人类从未停止过对头顶这片天空的探索和思考。西方的天文学家很早便提出了地球是一个球体的设想。
并且不断运用数学知识归纳观测数据，提出多种模型论证天体运动是完美的、和谐的圆周运动。他们把天体规律看作是纯粹无暇的体系，彰显着神明的圣洁，以至于把已观测到的太阳黑子、彗星、流星这些东西归结于地球的大气现象。
他们绝不愿承认有多余星体，以免破坏了九大行星体系的神圣。
古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。所以在4000年前中国的古书《i冠子》，曾有这样的记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。在没有历法的时代，曾经为古人使用过一段很长的时间。
诸葛亮司马懿之类古人蒙人的。因为那时人们天文知识了解甚少。看到一种天象可以天花乱坠随意解释。大家不懂被他们这样一来就唬住了。比如历史上著名的秦始皇死前那次“荧惑守心”。人们看到火星走到心宿不走了，停在那儿好一段时间。而心宿的主星心宿二与火星一样，也是颗红色亮星。两颗红星在一起不肯离开人们疑虑会有血光之灾。而果然马上秦始皇死了。人们当然更加深信不疑这两者有联系。而现在我们科学发达了，知道这是行星运行规律。人们根据地球火星轨道可以轻松算出前后数万年的“荧惑守心”。看到也有许多出现这种天象的年份国泰民安，并无灾难。这样稍微有点知识的就没人相信这种迷信了。
能夜观天象不是三言二语之事，如有爱好请参阅<太乙术>,<开元占经>.
要多读天文学和气象学的书才行
三、夜观天象怎么解释
没有标准答案。
比如：老夫昨日夜观天象，发现紫微星光芒大盛。紫气东聚，牛斗冲天狼，斗柄东指。故我推测此乃紫气东来，福禄降临之像。掐指一算，推测近期汝南东部将有大事发生，且为天降鸿福，财宝降落之喜事。
古代的“夜观天象”更多的也是指这些天文上的一些观测有什么相同与不同之处，由于长期的积累，变发现了比如某一“星座的移动”，竟然跟季节的变化相关等情况。
比如，四千年前我国有一部叫《i冠子》的古书上记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。”是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。
这是在说“北斗斗柄的指向”：指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。而这种观察天象有规律的变化来定“四季”，就叫做“观象授时”。由于在没有历法的时代，这种计时方式，曾经为古人使用过一段很长的时间，也的它也是有科学性的。