大连龙门汤温泉门票多少钱
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各国古代人用什么洗澡？
清洁可不是洗澡的唯一理由。世界之大，让洗澡的目的和方式也千奇百怪，有的为了长寿，有的为了社交，甚至有的为了躲避巫毒！旅行到各地时，有没有试过和当地人赤裸相见？
阿富汗 洗澡不用脱光光
喀布尔不大，但是公共澡堂却有100多家。每家天天人满为“患”。尤其是自塔利班垮台以后，不仅有了男澡堂还有女澡堂。在普通澡堂里洗一次澡要5000阿富汗尼(合人民币2元)。
喀布尔澡堂与国内的不一样，没有淋浴，也没有泡澡的大池子。人们只能从几处小水池中用脸盆舀出水，泼在身上，水池的水分不同的温度，由每个人自己决定用什么水洗。而且，男人洗澡并不是裸身的，而是穿着有澡堂统一提供的由棉布做的贴身大裤衩。
日本 露天‘约会浴’
日本“浴池相亲“是集体而不是个人活动，宽衣后，男女双方分别由房间的两面进入浴池；浴池用一扇水底闸隔开。就位后，拉门打开，双方正式见面。浴客浸在摄氏37度的水里，聊天，喝米酒，或在浮在水面的桌子上玩牌。为了增加气氛，还供应香料汁、水果和餐酒。男方或女方只要把拉门关上，便可结束约会。年轻客人多是来找结婚对象的。
土耳其 浴池里挑新娘
土耳其浴对土耳其人来说，不仅仅是清洁皮肤的地方，还与人们的日常生活密切相关，有时婚姻大事也在浴池里决定。
原来，信奉伊斯兰教的土耳其女子平时除了用头巾包住头和脸部外，还穿着厚实的长袍，外人无法看清女子的长相和身材，这样一来，土耳其浴室就成了未来哪指婆婆挑选儿媳的重要场所。一般来说，未来婆婆在媒人的陪同下邀请未来儿媳一同沐浴。在浴室里，未来婆婆不仅要看儿媳的长相和身材，还要看她的骨盆，骨盆大的女子才能给家里带来多子多福的好运。另外，未来儿媳的体味如何，有没有狐臭也是考察的重点。由于土耳其人的饮食以奶酪和肉食为主，体味重在所难免，有狐臭的女子被认为是不吉利的，人们认为那是真主惩罚她的缘故。
印度：沐浴可为丈夫祈福
纱丽是印度妇女们洗澡的掩护，只有年长的妇女会赤裸半身洗澡，一般年轻女孩还是有所顾忌的，她们一般会披上薄薄的纱丽然后在进入水中沐浴。在印度女子穿上美丽的纱丽去沐浴净身是可以为丈夫祷告祈福的。
海地：沐浴为躲避巫毒
海地，以巫术和神明法力为主的巫毒教，是当地两大官方信仰之一。海地的巫毒传说很是骇人，巫毒法师会用萃取自河豚的毒素令活人呈现假死状态，随后再唤醒这些丧失意识的活人，驱使他们服侍法师。
海地在每一年都会为了庆祝巫毒节而放假一天。在海地圣水镇举行的年度庆典上，数以百计的巫毒教徒会聚蠢仿集在瀑布下沐浴。有许多海地人相信，如果不参加巫毒教的祭礼，便难免被其所害！
尼泊尔：无法阻止的洗澡欲望
尼泊尔的水资源十分丰富，在加德满都大街上、寺庙旁甚至居民区里，都有很多古色古香的露天水池、喷泉和取水处。经常可以看到男男女女聚集到街边的露天水池洗澡。这种沐浴不是完全赤身裸体。男人一般穿短裤，赤裸上身和双腿。女人则是头发高高挽起，在胸部以下围着一块布，穿着拖鞋。男人们都是携带洗浴用品来到水池边，在头上、身上打上肥皂后，把头伸到水龙头下一阵猛冲，一般十几分钟就能结束“战斗”。
韩国：洗澡是休闲方式
带缓纤走在韩国街道上到处可见大大小小的澡堂招牌，即使过了12点的深夜也发出五彩缤纷的灯光招引着客人。韩国的澡堂是联络感情的好去处，不少韩国人都选择和朋友、家人去汗蒸馆度周末。澡堂服务很完善，里面有食堂、美容院、按摩室、美发美甲室，几乎所有需要都能满足。洗澡后边吃温泉鸡蛋边聊天，和韩剧里演的一样。
外国基本是基督教，那时候不洗澡意味着纯洁……
中国嘛：1）草木灰
宋代《鸡肋编》中记载了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。
2）淘米水
早在三千多年前的周代，人们用洗米水来洗澡去污，据说不光可以去污，而且保健功能奇佳, 这个在当年是廉价而又普遍的早期洗澡水
3）皂荚
同样，广为百姓喜爱的天然洗涤用料。脊碧最晚在南朝萧齐之时，已经有人专门出售皂荚。皂荚有十多个品种，去污能力有强有弱。皂荚有润滑爽利、消除垢腻以清洁皮肤的作用，亦为古代美容方中所常用。用皂荚洗衣服，衣服不会变色，不会收缩，纤维不会受损和失隐前去光泽。用皂荚洗澡，还能去风湿，治皮`。
4）肥珠子
肥珠子，即无患子。据《本草纲目》有记载，树生高山中，甚高大，枝叶皆如椿，五六月开白花，结实大如弹丸。实中一核，坚黑似肥皂荚之核，正圆如珠。十月采实灶野清，煮熟去核，捣和麦面或豆面作澡药。因其实如肥油而子圆如珠，故名。宋代庄季裕的《鸡肋篇》中介绍，浙中少皂荚，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到深秋，人们将果荚采下，煮熟捣烂，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。
5）胰子、澡豆
唐代孙思邈的《千金要方》和《千金翼方》曾记载，把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便成可作洗涤用途的澡豆。
是谁首先想到利用猪胰去垢。至今没有人知道，但他肯定是一个绝顶聪明的人。澡豆制作过程中，将猪胰研磨，增强了胰腺中所含的消化酶的渗出，混入的豆粉中含有皂甙和卵磷脂，后者有增强起泡力和乳化力的作用，不但加强了洗涤能力，而且能滋润皮肤，是一种比较优质的洗涤剂。在上层贵族中流行。
后来，人们又在澡豆的制作工艺方面加以改进，在研磨猪胰时加入砂糖，又以碳酸钠（纯碱）代替豆粉，并加入熔融的猪脂，混和均匀后，压制成球状或块状，这就是“胰子”了。胰子在化学组成上和今天的香皂极相近。而且，产品种类更是多样，桂花胰子、玫瑰胰子……与今天各种带有不同香味的肥皂已颇相似。
唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。
优质的澡豆被视为高级品而医者瞒着不肯轻易公布配方，也因为高贵而往往只珍用于手、面部洗用。唐代李焘所著的《外台秘要方》中有详细的描写：「论曰:「面脂手膏依香澡豆,士人贵胜,皆是所要,然今之医门,极为秘惜,不许子弟泄漏一法,至於父子之间亦不传示然圣人立法欲使家家悉解,人人自知,岂使愚於天下,令至道不行,壅蔽圣人之意,甚可怪也」
6）香药料
在很大程度上应理解为药料。将中草药或香料混入水中共浴，配方不一而足。也有结合澡豆等而设。
光是对於头部的用料分类就已十分详细,在《外台秘要方》中已有面膏面脂兼疗面病方、洗面药方、面色光悦方、令面色白方、面方、面练健⒚姘疱方、面舻疱方、面粉滓方头风白屑方、沐头去风方、生发膏方令发黑方白秃方、赤秃方澡豆方、手膏方、口脂方等的分类方式，说明现代面部皮肤的问题，在唐代已有详细的掌握。
汉代有人身痛，皮肤脱落，此人因“得水浴，痛即止”，二十日，皮生即愈，身如凝脂，药澡效力于可见一斑。唐代孙思邈《千金翼方》卷五有一则洗澡药方：丁香沉香青木香，真珠玉屑蜀水花，桃花钟乳粉木瓜花，柰花梨花红莲花，李花樱桃花。制法是“花、香分别捣碎，再将真珠、玉屑研成粉，合和大豆末，研之千遍，密贮。常用洗手面作妆，坚持一百天，其面如玉，光净润泽，臭气粉滓皆除”。咽喉臂膊用此药洗，也是这样。洗药澡不仅使皮肤白皙，而且防疫健体，所以历久不衰。宋代东京的药铺则出售专门的“洗面药”，元杂剧《谢天香》细致刻画了妇女用“熬麸浆细香澡豆”洗浴的场景，这标志着“药澡方”已很盛行。清代《三农纪》中就直接将“枸杞煎汤”洗澡药方，作为健身必用之道向人们推荐。
山东人一生洗三次澡，出生 结婚 死。
古人洗澡的事，最古的记载也是周礼：“女巫掌岁时祓除畔浴。”也就是说周代的时候呢，洗澡春局培是被当作去除疾病的一种巫术的。那个时候，洗澡是一种全民的卫生活动，选择在每年季春月上巳日（也就是第一个巳日，蛇日。）也许是希望象蛇一样能脱去旧皮，穿上新衣的扒唯一种心理暗示吧。蛇日这天，官民皆洁濯于东流水上，自洗濯祓除，去宿疾为大洁……畔腊拍浴谓以香`草药沐浴也。这一习俗从周代一直沿用到汉代，都是规定好季春上巳日，百官须和百姓一起，在那段向东流趟的河中洗澡，洗净污垢，上岸后还须用女巫煮好的草药沐浴。到了魏晋时期，规定每三天洗一次，但不再硬性规定必须用季春的上巳日洗了，增加了洗澡的次数，这也具有卫生保健的意义，而且在心理安全上也有一定意义。
水啊！！