一、余秋雨心理描写句子?
1、天下最让我生气的事,是拿着别人的眼光说自己的祖祖辈辈都活错了。
2、到了该自立的年岁还不知道精神上的自立,这是中国很多中年人的共同悲剧。
3、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。
4、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
5、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损,有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。
6、如今天天节衣缩食、不苟言笑、忍气吞声,都是在争取着一个有尊严、有资财、有自由的老年。
7、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话——学会珍惜,小心翼翼。
8、人折腾人,人摆布人,人报复人,这种本事,几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步。
9、天天期待着上级的指示、群众的意见、家人的说法,然后才能跨出每一步——这是尚未精神断奶的标志。
二、余秋雨散文环境描写?
向往峰巅,向往高度,结果峰巅只是一道刚能立足的狭地。不能横行,不能直走,只享一时俯视之乐,怎可长久驻足安坐?
上已无路,下又艰难,我感到从未有过的孤独与惶恐。
世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来构成了自我嘲弄。
我已看出了它的讥谑,于是急急地来试探下山的陡坡。人生真是艰难,不上高峰发现不了什么,上了高峰又抓住不了什么。看来,注定要不断地上坡下坡、上坡下坡。
三、余秋雨描写秋天经典名句?
余秋雨写秋雨的经典段落
秋雨,没有春雨般细腻温柔,也没有夏雨般豪爽热烈,却是如此地宁静典雅。秋雨中,我领略到了一种烟雾般的渺茫,一种水晶般的清爽。今天为大家分享一下关于余秋雨写雨的经典段落,供大家学习借鉴。
我喜爱在秋雨中漫步,感受秋雨那丝丝清凉。在秋雨中漫步,感受秋雨对人们的“洗礼”,对世界万物的“洗礼”。伸出双手,雨水落入你手中就像牛奶一样光滑;用嘴去品味雨水,带有一丝丝的甘甜;用鼻子去细闻那秋雨的味道,似有幽幽的芬芳;用眼睛去欣赏秋雨,那秋雨就如同一个个精灵跳跃着欢乐的舞蹈,从天空中欢快的落入人间。
撑着小伞,走在绵绵的细雨中,倒也有一番风趣。珍珠似的小雨珠从身边飘过,伸出手去触摸这凉凉的雨水,清爽极了。一阵秋风拂过几丝雨水飘到了脸上,让我感到一丝清凉。雨渐渐小了,细雨中传来一阵阵清淡的花香,虽然已是深秋,但在细雨的滋润后,也显示出一片生机。
我喜欢在秋雨中扔掉伞,大胆地淋雨。秋天的雨凉丝丝的,像喝过薄荷茶,喉口的感觉,在秋雨中,一任淋洗,一种淡淡的凄凉,淡淡的忧愁像薄纱般蒙住心灵。时常在我忧愁时,淋到秋雨,会感觉它也如此忧愁,有个伴,心里也好受些。淋雨,让我全身解脱,零距离地享受大自然的美妙。它为我的`思想增添美感,脑海中总会跳出一些诗文来点缀她;它为我的感情渲染色彩,心里常会跃出一些感受来修饰它。于是它便成为了我心中独一无二的。
四、余秋雨妻子写给余秋雨的话?
曾经沧海难为水,除去巫山不是云”,对于马兰来说这句话诠释了她和余秋雨最好的爱情。
当她再一次出现在媒体的视野上是以余秋雨现任妻子的名义发表的离婚声明,她本不是这样矫情做作之人,这次是她真的忍不住了,通过媒体唯一公开表达:“若有下辈子,我还会嫁给他。
五、余秋雨等你在雨中描写感情?
这首《我在等你》整首诗意境唯美,情景交融,把一位男子对于女子的浓浓爱意,还对于爱情的坚守描写得感人肺腑。
爱情就是一种责任,两个人在一起,那就要一生一世,不应该是三心二意,这样的话那永远不可能收获爱情。一句我在等你,可见作者的一片痴情,还有对于爱情的坚守,这也正是此诗最为令人感动的一个地方。尽管这是一首现代诗,它没有引经据典,只是那么娓娓道来,可是让我们从中感受到了爱情的伟大。
六、余秋雨文章环境描写好段?
这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撤起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。
水在这里,吃够了苦头也出足了风头,就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。
《文化苦旅 都江堰》一走出小小的县城,便是沙漠。除了茫茫一片雪白,什么也没有,连一个皱折也找不 到。
在别地赶路,总要每一段为自己找一个目标,盯着一棵树,赶过去,然后再盯着一块石 头,赶过去。在这里,睁疼了眼也看不见一个目标,哪怕是一片枯叶,一个黑点。
于是,只 好抬起头来看天。从未见过这样完整的天,一点也没有被吞食,边沿全是挺展展的,紧扎扎 地把大地罩了个严实。
有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。
在这样的天地中独 个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。
天竟晴了,风也停了,阳光很好。没想到沙漠中的雪化得这样快,才片刻,地上已见斑 斑沙底,却不见湿痕。
天边渐渐飘出几缕烟迹,并不动,却在加深,疑惑半晌,才发现,那 是刚刚化雪的山脊。 《文化苦旅 阳关雪》不知何时,惊人的景象和声响已出现在眼前。
从高及云端的山顶上,一幅巨大的银帘奔涌而下,气势之雄,恰似长江黄河倒挂。但是,猛地一下,它撞到了半山的巨岩,轰然震耳,溅水成雾。
它怒吼一声,更加狂暴地冲将下来,没想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也压抑不住,狂呼乱跳一阵,拼将老命再度冲下,这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍,决意要与山崖作一次最后的冲杀。
它挟带着雷霆窜下去了,下面,是深不可测的峡谷,究竟冲杀得如何,看不见了。它的最后归宿如何,无人知晓,但它绝对不会消亡,因为我们已经看到,哪怕接二连三地阻遏它、撞击它,它都没有吐出一声呜咽,只有怒吼,只有咆哮 《文化苦旅》庐山 三叠泉脚下突然平实,眼前突然空阔,怯怯地抬头四顾,山顶还是被我爬到了。
完全不必担心栖宿,西天的夕阳还十分灿烂。夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。
光与影以最畅直的线条流泻着分割,金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳,像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风,把山脊、山坡塑成波荡,那是极其款曼平适的波、不含一丝涟纹。
于是,满眼皆是畅快,一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁,气韵委和到了崇高。
七、怎么评价余秋雨?
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按照西方心理学家所说,偶像就是心理结构与之有同构关系的人。余秋雨说,顺着与偶像间的同构关系往前走,虽然可能到不了伟大,但可以逼近伟大。
每一代人都有每一代人的偶像,在流行文化盛行、娱乐流量偶像大行其道的今天,纸条君将带大家一起了解这位曾经备受一代人推崇的文化偶像——余秋雨。
一、余秋雨简介
出生于1946年的余秋雨,是国际著名文化史学者、文学家,也是我国当代著名艺术理论家,其散文集在20世纪90年代至21世纪初的中国大陆占据着十分重要的地位。没有手机、不上网,大部分的外界联系都交给妻子马兰处理……二十年来,不问外事纷扰,余秋雨一心潜心研究,亲身实地考察了多数文明古迹,并创作出大量文字作品,为守护和解读中华文化,促进中华文明的传播作出了杰出贡献。
1.熏陶:热爱阅读的童年时光
从小时候的成长经历来看,余秋雨的身世颇具几分“传奇色彩”。出生在余姚县桥头镇(今属慈溪市)的一个普通的家庭,父亲是一位基层公务员,而母亲则是一位上海没落大家族的小姐。余秋雨的童年一直在乡村度过,生活简单,却充满童真与快乐。据说,在他出生那天,天上下着小雨,所以父母将他取名为“秋雨”。
少年时的余秋雨酷爱阅读,常常宁愿挨着饿也要长途跋涉去青年宫图书馆看书。少年时期刻苦的阅读经历,不仅帮助余秋雨积累下深厚的文学素养,同时也深刻影响着他看待事情的高度和深度。
2.机遇:因病幸获“武功秘笈”
1975年,正值青年的余秋雨不幸患上肝炎回乡下养病,后来,在其老师盛钟健先生的帮助下,被安排到蒋经国在奉化山间的一个图书室。在纷乱的时代,能够觅得这样一隅“文化净土”,对于任何一位知识分子来说都是极其难得的。
在图书室里,余秋雨仔细阅读了《古今图书集成》《二十四史》《四部丛刊》等与中国历史相关的经典著作,而正是这次潜心投入的阅读经历,后来成为余秋雨研究方向的重要指南针。
凭借这次偶来的学习机遇,原本专攻西方文化的余秋雨,这次又重新深陷深厚博大的中国历史文化之中,开始了新的旅程探索。
3.启航:身体与心灵都在路上
对中国历史苦心孤诣的研读帮助余秋雨积淀了历史的厚度,但是他并不甘于止步于此。都江堰、莫高窟、苏杭……我国幅员辽阔,历史悠远,“横是绵延五千里,纵有悠悠五千年”,为了更好地了解中华历史文化之魂,他毅然决定亲自前往古迹实地,用踏实的脚步,一步一步去丈量祖国的山河奇景。20世纪90年代的余秋雨放弃了稳定的工作,背起行囊,准备启航远行,独自去更深入地考察中华文化的历史遗迹。
后来,他的所见、所闻、所感都被他用以文字作品的形式展现出来。透过他的文字,我们的思绪彷佛也在跟着他一同远航,古老的城市遗迹、独特鲜明的地方文化风情,一阵阵羌笛声、一幅幅历史画卷……一次又一次在我们思维与想象的海域中肆意徜徉。透过他的文字,我们在文化古迹中找寻人生真谛,通过阅读跨过平庸,获得人生启迪。
凭借丰富的知识积淀、浪漫诗意的历史思维以及独具个人特色的文辞表达,余秋雨的历史文化散文带领着千万读者穿越时空隧道,泛舟于古老的中华文明长河中,以其独创性的“文化大散文”文体为中国当代散文开辟了新路。
二、阅读、阅读,还是阅读
余秋雨4岁时,乡村小学的图书馆中有几十本童话和民间故事书,老师提出,写100个毛笔小楷字的同学可借一本书。为了获得宝贵的阅读机会,少时酷爱阅读的余秋雨在无数个晨昏,用一撇一捺的笔墨换来了心心念念的童话书籍。幸运的是,让后来余秋雨引以为傲的毛笔字,就是在那次难忘的“写小楷字换书”的经历中打下的基础。他曾回忆那段难忘的时光说:“直到今天,我读任何一本书都非常恭敬,那是从小养成的习惯。”
在11岁时,余秋雨在上海报考了中学。因为学校图书馆每天需要排长队借书,且想借的书往往都被借了出去,余秋雨经过打听,决定在晚饭后步行一个多小时去青年宫图书馆借书。因为借书困难的缘故,余秋雨只能在那里看半个多小时,但往往看不了很多,图书馆便要关门。尽管如此,余秋雨还是十分珍惜这样的阅读机会。一个十三四岁的男孩,每天步行近三个小时,就是为了能够争取到半个多小时的阅读时间。
随着年龄的增长,余秋雨对阅读的态度也在不断发生着改变。他认为,阅读如同人一样,过于丰满的时候也要考虑是否应该“减减肥”,为文化做减法,依据“自己的生命程度和结构程度”,选择更适合自己的书籍,方能更好地优化阅读质量。
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适用主题:
适用于阅读、勤奋、选择等主题,如2017年山东卷《24小时共享书店》,2016年全国卷二《如何提高语文素养》,2016年天津卷《我的青春阅读》等。
示例:钱钟书先生曾说:如果不读书,行万里路,也只是一个邮差。阅读对于很多学者来说,早已成为他们生活方式的一部分,并已融入他们的精神血脉之中。余秋雨在电视节目《开讲啦》中谈到“阅读的本质”,他认为阅读过程中所产生的“心流”,实则为两个生命结构的碰撞与交融。在阅读之中,我们跟随作者的笔触,领略自然之美,感受人文之淳朴深厚。情到深处,也能如孩童般抬起头,提一些简单,但仔细想来却又十分终极的问题。正如余秋雨所言:“读万卷书,是寻找时间的远方,行万里路,是寻找空间的远方。”在阅读之后,我们不要忘记背上行囊,跟着去灵魂流浪,在山川、瀑布、云雾中读自己,悟生命,释放真情。
三、“以最大的安静,穿越最大的峡谷”
余秋雨曾这样说:“一生当中遇到过很多麻烦,但是我都能够过来,是因为我不太害怕一切。”这种直面困难的勇气与他的成长经历有关。从小在山区长大,七岁那年,余秋雨有次放学回家,奶奶告诉他,妈妈在表外公的家里去做客了。表外公家是两座山的那头,荒凉的山,有虎有狼,余秋雨勇敢选择一人独行。
这种坚毅勇敢的品质一直伴随着余秋雨往后的生活和创作之中。为了对中华文化有更深入的研究,余秋雨实地穿行四万公里,到世界上各种充满危险的地区,亲身考察人类璀璨的古文明遗址。在一次去探寻全人类文明的母亲河——底格里斯河时,他们要穿过600公里的沙漠,而唯一能够行驶的公路就是国际著名的“死亡公路”,这条公路的沿途除了“一个加油站,其他什么也没有,而劫匪却经常在这一带出没”。余秋雨一行人也知道这条路十分坎坷,“不少车祸就在这条公路上发生,不止一国的大使都是由此而结束生命”,但为了亲身探寻、感受两河文明的魅力,他们别无选择,只能饿着肚子拼命赶路。
在创作《文化苦旅》的时候,每天回到小招待所中,没有很好的纸,“凡是手要接触到的地方都是油腻”,但即便在那样艰苦的环境下,余秋雨仍然坚定自若,潜心研究与创作,为的是让所有的中国人知道,“我们不仅有一百多年的苦难,我们还有一千多年的辉煌”。
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适用主题:
适用于勇气、冒险、坚持等主题,如2014年湖北卷《山顶的风景》,2014年湖南卷《心在哪里风景就在哪里》等。
示例:正如余秋雨自己所说,《文化苦旅》就是穿越苦难去寻找辉煌,但“了解中华文明,首先要了解中华文化脉络”。于是,余秋雨走遍世界上极其危险的地方,在行走中领悟千年历史文化中所蕴藏的人生的真谛,同时用文字表达出历史深处文明的厚度和人类原始的情感。成名之后,余秋雨仍然几十年如一日,不参加人多的会,“只为留出更多时间搞调研、搞研究”,就像一位虔诚的朝拜行者,任他外界喧闹嘈杂,却独自一人静心沉浮于历史文化的洪流中,以沉静、从容的姿态不断探寻着宝贵的中华传统文化与人文精神。
四、“寻找远方的自己,开创圈外的生命”
科技让人与人之间的距离不断缩短,在互联网的世界,圈子越来越小,足不出户,似乎在朋友圈中便可看便世界、尝遍百味。但“不用手机、不上网”这样常人几乎难以做到的行为,却成为余秋雨坚持了几十年的习惯。余秋雨认为,现代人类文明的困境,就是正是被密集的传媒的浪涛所裹卷了。
在余秋雨看来,现在的年轻人一直在被外界的信息洪流所裹挟,难以逃离其中去追寻精神上的远方。不仅如此,这种“破圈”的困难还伴随着年轻毕业生以后的生活。余秋雨认为,刚刚毕业的年轻人不仅很快容易被人际关系的圈子所困,还包括他人的生活标准、陈旧的专业结构、过时的工作的模式、朋友圈的互相攀比等等,这些俗世、陈旧的“圈子”都会大量消耗着我们的生活。基于此,余秋雨也鼓励年轻人“一定要创造圈子之外的生命”,寻找远方的自己。
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适用主题:
适用于打破信息茧房、追寻梦想、走出“舒适圈”、追求卓越等主题,如2020年江苏卷《信息茧房与自我认知》,2016年浙江卷《虚拟与现实》等。
示例:在当下的信息社会中,低头族、手机控、“WIFI寄生虫”……此类现象,比比皆是。在虚拟的世界中,不知从何时开始,我们似乎已经被外在无形的信息锁链紧紧束缚,只能被迫在闪烁的对话框和只言片语的朋友圈中寻得看似忙碌却甚为空虚的自我满足。年轻的生命本应该拥有蓬勃的朝气和更高远的追求。余秋雨鼓励当下的年轻人,要去寻找比现在更高、更精彩、更有分量的自己,要生活在“别处”。作为当代青年中的一员,我们或许应该从这番谆谆教诲中窃取几分智慧与感悟,反思自己是否每日在消耗“无营养”的信息,是否在“围城”之中作茧自缚。我们应当拥有“生活在别处”的勇气和决心,摆脱自己现在确认的自己,不断地设定起点,突破新的围城。
五、人物语录
①人生的滋味,在于品尝季节的诗意——从自然的季节到生命的季节。季节,不品尝也在。但只有品尝,诗意才会显现。有了诗意,人生才让人陶醉。
——余秋雨《余秋雨人生哲言》
②成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不逆耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的溪流汇成了湖。
——余秋雨《苏东坡突围》
③恶者播弄谣言,愚者享受谣言,勇者击退谣言,智者阻止谣言,仁者消解谣言。 衰世受困于谣言,乱世离不开谣言,盛世不在乎谣言。
——余秋雨《霜冷长河》
④不要为人生制订太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的,至少是朦胧的,只有行动才与光亮相伴。我们的学者,只会低头寻访一个个芦苇荡里的雁宿窝,而不会抬头仰望雁群真正的生活空间。他们说,空中已无翅影,窝中才有落羽。他们说,万里长天太空洞了,只有满脚泥泞才是学问。这肯定是正确的。但是,学问不是人生,如果雁群也有“人生”。
——余秋雨《余秋雨人生哲言》
余秋雨的苦旅历程,既是文化的朝圣,也是对生命的终极意义的追问与探寻。在行走中,浮嚣的内心逐渐归于宁静,躁急的性情被山川注入几分清冽……人间的景致在边走边看中被永恒地记录下来,给读者以观摩,给后世以滋养。
小纸条们向往余秋雨那般的“苦旅”人生吗?他的哪本书最让你爱不释手呢?快到评论区里发表意见吧~(评论区学霸高能预警)
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八、余秋雨的秋雨原文?
我喜欢在秋雨中扔掉伞,大胆地淋雨。秋天的雨凉丝丝的,像喝过薄荷茶,喉口的感觉,在秋雨中,一任淋洗,一种淡淡的凄凉,淡淡的忧愁像薄纱般蒙住心灵。时常在我忧愁时,淋到秋雨,会感觉它也如此忧愁,有个伴,心里也好受些。淋雨,让我全身解脱,零距离地享受大自然的美妙。它为我的思想增添美感,脑海中总会跳出一些诗文来点缀她;它为我的感情渲染色彩,心里常会跃出一些感受来修饰它。于是它便成为了我心中独一无二的。
雨时大时小,捉摸不定。索性不想其他事了,专心赏雨。雨声小的时候,听起来像黄鹂清脆的歌声在树林里不断回荡,轻快活泼。雨声大的时候,听起来像野兽在低吼,警告着入侵者,威严严肃。
秋雨是那么的缠绵,凄凉,她推开了秋天的大门,预示着我们秋天已经来到。她的美丽感染了棵棵树木上的叶子,叶儿欲追寻她的足迹,随风飘落,在空中不停的舞动,给人以静静的遐想和沉思。
多美的秋雨啊!那么透明、闪亮,透明得像空灵的水晶,明净的美玉;闪亮得像灿烂的碎银,耀眼的钻石。不,用什么来比喻都不像。雨丝,比水晶还要透明,比美玉还要纯洁,比碎石银还要透明,比钻石还要耀眼!
秋雨淅淅沥沥地下着,落到了屋檐上,形成了一道道水帘,为室内添加了一道别具一格的风景;秋雨落到了树林里,大树们都激动得流下了泪水;秋雨落到了水池里,水面上绽放出一朵朵美丽的莲花。这是一个雨的世界,雨像一个个淘气的小朋友,挨家挨户地敲门或窗户,所以小朋友们在屋内欣赏外面的风景时,往往会流露出跃跃欲试和依依不舍的眼神。
秋雨洗刷过的天空,像大海一样湛蓝碧透。朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟,在水面上慢悠悠地飘浮着。
秋雨不像春的蒙蒙细雨,也不像夏的嚎啕大雨,秋雨飘飘洒洒,像一片幕布,无边无际,朦朦胧胧。秋雨是五彩缤纷的,在稻田里,秋雨是金黄的;在洒落的土地上,秋雨是火红的;在小山上,秋雨是浓绿的。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳。
秋雨绵绵。入夜,静静的靠在窗边听雨声,看着手心的茶杯里嫩绿的叶片在烟雾缭绕中缓缓舒展开来,一丝清茶的馨香环绕在鼻尖。窗外,淅淅沥沥,声音如泣如诉,宁静的夜中只有滴滴答答的雨声,一种缠绵的情思在心中蔓延开来,走在雨中,抬头仰望天空,漆黑似墨,深不可测。
九、余秋雨最出名的散文描写战争?
余秋雨描写战争的名散文是《废墟》。
十、余秋雨描写都江堰的水?
但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。
这种比赛又极有规矩,奔着奔着,遇到江心的分水堤,刷地一下裁割为二,直窜出去,两股水分别撞到了一道坚坝,立即乖乖地转身改向,再在另一道坚坝上撞一下,于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了,突然撒起野来,猛地翻卷咆哮,但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
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