24史全文解释？

一、24史全文解释？

史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、南史、魏书、北齐书

、周书、北史、隋书、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史

、明史

二十四史

二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明朝崇祯十七年(公元1644年)，计3213卷，约4000万字，用统一的纪传体编写。

1921年，中华民国总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，将两书都列入正史，就形成了后世通常所说的“二十六史”。

二十四史 序号 书名 作者 卷数

1 史记 汉· 司马迁 130

2 汉书 汉· 班固 100

3 后汉书 南朝宋· 范晔 120

4 三国志 晋·陈寿 65

5 晋书 唐·房玄龄等 130

6 宋书 南朝梁·沈约 100

7 南齐书 南朝梁·萧子显 59

8 梁书 唐·姚思廉 56

9 陈书 唐·姚思廉 36

10 魏书 北齐·魏收 114

11 北齐书 唐·李百药 50

12 周书 唐·令狐德棻等 50

13 隋书 唐·魏征等 85

14 南史 唐·李延寿 80

15 北史 唐·李延寿 100

16 旧唐书 后晋·刘昫等 200

17 新唐书 宋·欧阳修、宋祁 225

18 旧五代史 宋·薛居正等 150

19 新五代史 宋·欧阳修 74

20 宋史 元·脱脱等 496

21 辽史 元·脱脱等 116

22 金史 元·脱脱等 135

23 元史 明·宋濂等 210

24 明史 清·张廷玉等 332

二、锡金消亡史全文？

1949年6月，印度派兵进入锡金，由此控制了锡金的军事。不仅如此，印度国内还委派印度人拉尔作为锡金首相，以此来控制锡金的政治生活 。在这一时期，锡金国王帕尔登·顿杜普·纳姆伽尔希望废除印锡之间的不平等条约，但惨遭印度拒绝。不仅如此，印度还将军队开进锡金首都，彻底控制了锡金王室。至此锡金的内政大权都掌握在了印度手中。

1974年，锡金议会通过了由印度政府制定的锡金宪法，规定锡金成为印度的内陆邦。同时，1975年，在印度的操控下锡金举行全民公投，废除了锡金国王，将锡金强行并入印度。从此，锡金王国成为历史，锡金也沦为了印度管辖下的一个邦。但是锡金王室逃亡到了美国，至今仍然宣称印度吞并锡金王国是违法的。可是在全球冷战时期，没有哪个国家会去干涉锡金的灭亡与否，锡金没有绝对的实力注定会被吞并。

三、史来贺悼词全文？

赞时代楷模史来贺：

你出生在旧中国，

在旧社会你曾经备受煎熬坎坷。

兵荒马乱、饥寒交迫，

百姓们过着朝不保夕的生活。

黑暗中百姓盼望太阳照身的时刻，

是共产党带领人民建立了新中国。

帮百姓砸碎了身上的枷锁，

从此刘庄百姓尽情放歌。

改良土壤，推广良种，施用化肥，种植棉花，

生产的发展让刘庄村民有吃有喝。

改革开放让刘庄的历史又翻开了新的一页。

你带领群众办企业的决策是多么正确，

农村工业化的道路是多么顺直宽阔，

现代化大生产让刘庄有了更多收获，

闯荡市场让刘庄得到了累累硕果，

村民过上了有别墅汽车的现代化生活。

刘庄村实现了壮有所用，老有所养，少有所教，病有所医，

大同世界理想社会在刘庄的土地上降落。

你是时代的先锋，你是共产党员的楷模，

刘庄的丰碑永远陪伴祖国壮丽的山河。

四、毕阿史拉则全文？

毕阿史拉则，又称阿史拉则，是最具代表性的彝族毕摩宗师。关于阿史拉则的传说故事，经过民间口耳相传和语言上的艺术加工，使其变得神乎其神。在凉山彝族民间流传广泛，具有深厚的群众基础。

　　【产生年代】

　　根据毕阿史拉则的家族谱系记载，阿史拉则子孙代传距今大致有30代左右，也就是距今近800年的历史人物。据彝经《颂毕祖》中记载和民间传说，拉则三岁立志，五岁从师学毕，八岁出师，九岁纳徒，为神童，因其聪敏好学而学业大进。成人后又施毕四方，广交朋友，其足迹遍及川南大小凉山和云南巧家、昭通等地。拉则属于元朝初期人，而“宋朝是毕摩发展史上的一个划时代的阶段。”毕摩从部落政治首领“鬼主”中分离出来，专职于祭司，更有精力专门从事彝族经典的编撰工作，宋元时期是彝族文化大繁荣的时代，拉则很可能是这个具有划时代意义时期中的一个代表性人物，其故事也随之逐渐在民间传播开来。

　　【分布区域】

　　《毕阿史拉则》故事，流传甚广。而在金阳、美姑、昭觉等地彝族聚居区最为流传。

　　金阳地处四川省凉山彝族自治州东部，距西昌215公里，与昭觉、布拖、雷波三县毗邻，隔金沙江与云南省永善县、昭阳区、巧家县相望，幅员1588平方公里，辖5个片区34个乡（镇），总人口15万，是一个以彝族为主的少数民族聚居县。主要粮食作物有玉米、土豆、燕麦、水稻等；主要经济林木有花椒、白魔芋、干蔗、油桐、女贞、生漆等。矿产资源有铅、锌、铁、铝、磷、硅、煤等20余种。全县水能资源丰富，众多小支流与金沙江水系相连，全县水能蕴藏量为223242千瓦。

　　金沙江流经金阳98.8公里，境内最高点狮子山海拔4076米，全最低点葫芦坪子海拔460米，气候独特，生物资源丰富，呈亚热带季风气候，具有亚热带山地立体气候特点。

五、华夏史似长河全文解释？

华夏史，似长河。五千年，豪杰多。

华夏的历史像长河一样长，五千年的历史上有很多豪杰。炎黄德，尧舜继。炎黄的德行，尧舜继承，说的是禅让制。 禹治水，周制礼。大禹治水，周公旦制定礼制。秦始皇，四海一。秦始皇统一了中国 汉武帝，托疆域。汉武帝扩大了国土面积 唐太宗，贞观治。指李世民的贞观之治 清康熙，多建树。清朝的康熙帝功勋卓著 苏武节，骨铮铮。苏武的节气高 直靓镜，有魏征。魏征直谏唐太宗，以史为鉴 范仲淹，怀天下。宋朝的范仲淹心怀天下。宋包拯，助横霸。宋朝的包拯不畏权贵。岳家军，复河山。岳飞带领岳家军收复失地。文天祥，寸心丹。南宋朝的文天祥留取丹心照汗青。威家军，煨单寒。明朝的戚继光带领戚家军抵抗倭寇 。郑成功，复台湾。郑成功收复台湾。举先贤，难尽说。先辈的贤德是说不尽的 如薪火，传不绝。

六、史知兴替知得失全文？

《老子》24章言：“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，其于道也，余食赘行，物或恶之，故有道者不处也。”

唐太宗言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”此言真实不虚！故本章我们通过一些著名的历史人物事迹进行简要说明，望能为喜欢这本被称为“万经之王”的《道德经》的道友们能带去微薄的启迪。但凡人事、社会事业的成就都离不开对自我、他人人心的了解——个人的命运往往与整个国家、社会的大局势息息相关。

以史为鉴，知兴替

企者不立，跨者不行。形容人走路时脚跟不着地为“企”，迈开大步谓之“跨”。不少人选择这样走路无非是想离自己的目标更快些。然而，这样的行走姿态重心不稳不说，走起来也是很不自然，且易消耗自身的能量。故有“企者”难立，“跨者”难行说，即不利于长久成长、发展之道。

东汉末年，著名军事家、政治家曹操在赤壁之战遭受前所未有的惨败。当时，操自以为能趁着一统北方全境、扫荡众诸侯的气势，加之刚轻松获得了荆州。他不顾众人反对，一意孤行，决意要一边追击刘备的同时，一边顺带将东吴也一并攻灭，意图在自己有生之年快点统一天下，建立万世功业。但事与愿违，操自己惨败不说，还白白折损几十万人马和大量将校、辎重和器械，可谓生灵涂炭，惨不忍睹！

曹操当年的惨败其实是犯了“企”和“跨”二字。因为他没有在轻松得到荆州后，耐下心来对该地进行有效的经营和管理，也没采取稳健的军事策略，甚至连曹营的水师都还没有训练好，加上没有对战略进行充分、准确的谋划和布局，要想“一蹴而就”怎么可能？当发展一旦失去重心、步子迈得过大、过快，方向错误，再加上人为指挥失当和对手施计屡屡得手，难逃惨败的命运自是必然。

见自己，也要见天地

自见者不明。先贤言：“自见者，见于私而难见公。”其实人活一世，见自己更要见天地，最后还宜再回归到本心。每个人都是在不断成长中，人生就是一个不断认识自己，认识他人，认识环境，不断调整自己心路的漫长过程。若整个人生仅能自见，自己的路如何能宽？“宇宙日月之明，大则普徧无方，小则容光必照。”学道者何不从仰望日月的光明中得启发，效法其普照之美德？

自是者不彰。 自是之人常怀执着自我之心，宁愿完全相信自己也不愿在适宜时屈从或接受他人的思想或建议。其个人善德、事业自然也就无法持久和彰显。在职场中，下属最常说的口头禅是：他（她）既然那么厉害，那就让他（她）一个人去做吧！当然，更糟的是：很多人会选择以沉默的方式拒绝一些“我执”上司的计划和执行。

历史上，前秦苻坚①是一位雄才大略的君王，但他对他所认为的“仁慈”完全不分对象，不分时局，且又非常偏执。他曾对投降自己的多位敌人信任不二，自以为只要自己足够真诚待人，相信一定能感化对方。而且，他还委以他们重任，留在己身。当时著名宰相王猛②曾再三苦劝他不可将这些“虎患”长留身边，但苻坚就是不听，结果惨遭曾经受过他巨大恩情的降将们（指姚苌等人）的残害，身死国灭！原本大好的事业前景自然难以保全。

注：

①苻坚（前秦世祖宣昭皇帝，338年-385年10月16日），字永固，又字文玉，略阳临渭人，惠武帝苻洪之孙、丞相苻雄之子，十六国时期前秦的君主（公元357年-公元385年在位）。

他在位前期励精图治，重用王猛，推行一系列政策与民休息，加强生产，令国家强盛。他接着消灭北方多个独立政权，成功统一北方，并攻占了东晋的蜀地。383年，他发动淝水之战，意图消灭东晋，却大败，令国家陷入混乱，最终被人杀害，终年48岁。谥号宣昭帝，庙号世祖。

②王猛（325年-375年），字景略，出生于青州北海郡剧县（今山东寿光东南），原籍北海郡剧县（今山东昌乐县西），后移家魏郡。十六国时期重要政治家、军事家，对前秦富国强兵，统一北方有重要影响。

王猛早年遁而不应，隐居于西岳华山。后桓温北伐时曾被桓温所招纳，却没有出山。后因前秦王苻坚礼遇，出山辅佐苻坚，并在前秦整顿吏治，发动改革，有效地增强了前秦的国力和军事实力，使前秦迅速成为割据势力中的霸主。公元375年，王猛去世，谥号“武侯”。

七、阅史有感全文及译文？

                       阅史有感

                     宋•文彦博

缥帙青箱次第开，慨然英气转难裁。

莫言美事俱长往，须有清风属后来。

弹铗始知皆琐旅，枕戈方信是雄才。

平生自况真非薄，只是休容楚鸩媒。

译文：

        揭开书箱，看到排列整齐的书卷，对那些慷慨英武的历史人物倒也难以论断。不要使个人在历史上平白消逝，而要为后人留下高风亮节。冯谖不过是弹铗的食客而已，而晋朝名将刘琨才是枕戈待旦、为国效力的英雄。素来不妄自菲薄，只是不容奸邪欺蒙。

八、史湘云乐中悲全文？

襁褓中，父母叹双亡，纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上

九、民族发展史全文内容？

中国民族史 绪 论 人类经过了漫长的洪荒时代，发展到一定阶段，便产生了民族。从此，

这些稳定的人们共同体，便在世界的开化史和文明史上，共存、活动、蕃息；

互相竞争，彼此往来；友好时和亲会盟，敌对时兵戎相见，演出了一幕幕蔚

为壮观的史篇，开拓着疆野，创造着文明，把社会不断地推向前进。 古往今来，任何一个多民族国家，民族问题都在发挥着重大的影响，产

生着巨大的作用。凡是处理得较好的，它便是一个政治安定、社会发展、人

民受益的积极因素；反之，就引起政治动乱、社会震荡，甚至战祸不已，造

成国家衰落、人民受苦，马克思主义民族观启示我们，民族问题是社会总问

题的一部分，而且是非常重要的一部分，必须十分重视，认真对待，妥善解

决。为此，研究民族问题，就成为建设国家的一大使命。 中国5000年的文明史创造了光辉灿烂的古代文化，给我们现在和今后

千秋万代留下了宝贵的遗产。这个遗产，包含了中国各个民族历史上所创造

的业绩。要认识历史，继承遗产，把它用来培育现在和今后中国各民族的发

展，都需要我们对中国各民族的历史作全面、系统、深入的研究。 历史作为一面镜子，要正确解决好中国的民族问题，更需要对中国各民

族的历史加以全面、系统、深入的研究，去探索、去认识中国各民族在漫长

十、廿一史弹词全文多少字？

廿一史弹词

《廿一史弹词》为杨慎谪戍云南时所作，原名《历代史略十段锦词话》，传世后易名为《廿一史弹词》。它取材于正史，用浅近文言写成，被誉为“后世弹词之祖”。杨慎是明朝人，只写了明朝以前。后人续作说明朝、说清朝等，乃称二十五史弹词。

基本信息

中文名廿一史弹词别名历代史略十段锦词话作者杨慎

目录

作者介绍

杨慎（1488年—1559年）明代文学家。四川新都人。少时聪颖，11岁能诗。明正德六年（1511年），殿试第一，授翰林院修撰。豫修《武宗实录》，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），众臣因“议大礼”，违背世宗意愿受廷杖，杨慎谪戍云南永昌卫，居云南30余年，死于戍地。很多人不知道的是，《三国演义》的开篇词，就出自于《廿一史弹词》，清初毛宗岗父子将其置于《三国演义》开篇，致使后人都误以为罗贯中所作。还有一首西江月（说三分两晋“道德三皇五帝”一段），被冯梦龙拿去放在《东周列国志》的开篇，又使人误为冯梦龙所作。

内容介绍

长篇弹词。明杨慎作，清张三异注。

以正史所记的事迹为题材，用浅近文言写成。唱文均为十字句，后再系以诗或曲。其一段略似一回，体例与后来的弹词相近，故亦可视为近世弹词之滥觞。

廿一史弹词注卷之一

第一段 总说西江月

天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才，多少是非成败。 富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃，只有青山不改。

廿一史弹词注卷之二

第二段 说三代南乡子

携酒上吟亭，满目江山列画屏。赚得英雄头似雪，功名。虎啸龙吟几战争。一枕梦魂惊，落叶西风别唤声。谁弱谁强多罢手，伤情。打入渔樵话里听。

廿一史弹词注卷之三

第三段 说秦汉临江仙

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

转回头，翻覆手，做了三分。

前人创业非容易 后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中

落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。

廿一史弹词注卷之四

第四段 说三分两晋西江月

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

豪杰千年往事，渔樵一曲高歌。乌飞兔走疾如梭，眨眼风惊雨过。

妙笔龙韬虎略，英雄铁马金戈。争名夺利竟如何，必有收因结果。

廿一史弹词注卷之五

第五段 说南北史清平乐

闲行间坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成得甚么功果。 昨日羯鼓催花，今朝疎柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家。

飒飒西风渭水，萧萧落叶长安。英雄回首北邙山，龙争虎斗过眼。

闲看灞桥杨柳，凄凉露冷风寒。断蝉声里凭阑干，不觉斜阳又晚。

廿一史弹词注卷之六

第六段 说五胡点绛唇

暮鼓晨钟。春花秋月何时了，七颠八倒，往事知多少。 昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。

六代瓜分世界，五胡云扰中原。纵横三百有余年，几度交锋索战。 马过生灵虀粉，血流河洛腥膻。耳闻犹自不堪言，有眼休教看见。

廿一史弹词注卷之七

第七段 说隋唐二代临江仙

一片残山并剩水，年年虎斗龙争。秦宫汉苑晋家营，川源流恨血，毛发凛威灵。 白发诗人闲驻马，感时怀古伤情。战场田地好宽平，前人将不去，留与后人耕。

追想千年往事，六朝踪迹茫然。隋唐相继统中原，世态几回云变。 杨柳凄迷汴水，丹青惨淡凌烟。乐游原上草连天，飞起寒鸦一片。

廿一史弹词注卷之八

第八段 说五代史定风波

雨汗淋漓赴选场，秀才落得甚乾忙。白发渔樵诸事懒，萧散。闲谈今古论兴亡。 虞夏商周秦楚汉，三分南北至隋唐。看到史官褒贬处，得避。不摇纨扇自然凉。

救济生灵须圣主 保全民命靠英雄

何时一点天瓢水 洗尽中原战血红

千古伤心旧事，一场谈笑春风。残篇断简记英雄，总为功名引动。 个个轰轰烈烈，人人扰扰匆匆。荣华富贵转头空，恰似南柯一梦。

廿一史弹词注卷之九

第九段 说宋辽金夏蝶恋花

简尽残编并断简，细数兴亡。总是英雄汉，物有无常人有限。到头落得空长叹。 富贵荣华春过眼，汉主长陵，霸王乌江岸。早悟夜筵终有散，当初赌甚英雄汉。

繁华过眼如春梦 断简残编说姓名

三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。 富贵草梢零露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。

廿一史弹词注卷之十

第十段 说元史西江月

山色消磨今古，水声流尽年光。翻云覆雨数兴亡，回首一般模样。 清景好天良夜，赏心春暖花香。百年身世细思量，不及樽前席上。

高人解得其中意 淡尽争名夺利心

细想三皇五帝，一般锦绣江山，风调雨顺万民安，不见许多公案。 后世依他样子，齐家治国何难。流芳百世在人间，万古称扬赞叹。