一、昆明博物馆里面的文物有假的吗?
物馆的文物都是真的吗（博物馆里的展品是真品还是仿品）
人民收藏网：博物馆里陈列的东西有些是真的，有些是假的。因为有一些国家级文物是不对外展示开放的，在展览陈列中会使用仿品进行替代。据资料显示，一级文物一般都是仿品，特定展厅才会放真品，其他文物不是易碎品基本也会放真品，所以真假的东西都有。
博物馆里绝大部分都是真实的，很少有仿真的文物，除非该文物已经碳化或者人为破坏地质灾害破坏的文物而且属于不可复原的文物进行高度复原仿真展示。
古丝绢、字画等文物展览的有时会展览名家临摹的，珍品很少拿出来，因为字画在灯光和不恒温的状态下容易被破坏，而且不可逆。尤其是观众的呼吸气体也容易损坏古字画。因为现在博物馆展览设施设备没有达到绝对防尘、过滤强光、恒温等技术要求，所以部分很老的或者珍品很少展览。
博物馆中的一些珍贵文物大都都是仿品，真品会库藏，当然不可否认的就是，专家也有打眼的时候，不过这可能性微乎其微，因为现在大都会用机器测量文物年代，还会有专家过目，出现赝品的可能性很小，如果你觉得你的眼力能超过机器测量和专家经验，
一般来说都是真的，只有极个别珍贵的文物是
二、北京博物馆里的文物是真的吗？
有的是真品，有的是复制品，具体情况要具体分析。
因为有真品肯定会放置真品
但是有些文物找不到了或者流浪在外
这样就会用赝品代替
文物主要是代表一个时期的生产力水平
以及反应的一种生活常态
部分是真品的 有的是仿品 因为真品可能是拿到外面去展出了
一般是真的，也有一些复制品，都注明了的。
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三、博物馆中的“文物”可能是假的，你了解过哪些奇葩的假文物？
大家都知道，旦凡文物，如果是真得，那便是价格不菲，堪称国之瑰宝，更是民族文化的传承。但如果是假的，那便是一文不值。而假的文物里，又有属于仿制品的和纯属搞笑的，是的，你没看错，就是搞笑的，特别奇葩的那种，而且还不少呢。不信吗？咱们今天就不防来看看，都有些什么奇葩的假文物吧。
一、朱元璋使用过的热得快是的，你没看错，这就是朱元璋曾经使用过的热得快。遥想在六个多世纪以前，咱们的科技居然已经如此先进......
二、一只来自元代官窑烧制盘子。该瓷盘是铸造师在一次偶然的机会下看到了天上飞过的飞碟，于是有感而发，特意将自己所看到的飞碟烧铸在瓷盘上敬献给皇上，价值连城。
三、家传真品，来自于齐白石的《虾》，保真！
四、《八骏图》重磅来袭。保真《八骏图》，保证有八匹马哦，不贵，一口价180万，谢绝还价。要买的请把握机会了，仔细看看，其中的两匹马好像是怀孕了吧，这要是生下小马了可就是十骏图啦，180万可就买不到了。
五、慈禧太后当年发行的银币，存量特别少，珍贵异常！哎，这慈禧老佛爷是有多不在意自己的形象呢，怎么就把自己整这尊容了？不过这已经不重要了，比起老佛爷能预知自己的死祭来说，这都不算事儿了。同时还要感叹下公元纪年的工匠们，真不容易，这怕是银币才铸造完就得满门抄斩了吧？
六、光有慈禧岂不是太过孤单，这不，把康熙也给整来了......1793年，也就是清乾隆58年，中央政府在西藏铸行了第一枚“清乾隆宝藏”银币。所以，康熙爷您是穿越了吗？
像这样令人啼笑皆非的所谓“文物”还有很多，不再一一例举。也许有人会说，这么假的能卖掉吗？当然能，我们要相信，只要是存在的便是合理的，因为有市场的存在才会有这些假文物的出现，如果卖不掉谁还会去造呢？你觉得是不是这么个道理呢？
四、博物馆卖的古董瓷器碎片饰品真的吗？
博物馆卖的瓷器碎片基本都是真的，可以作为饰品和瓷器标本，是非常不错的学习资料。
博物馆卖的古董瓷器碎片，应该不会是假的。
五、故宫博物院收藏的清明上河图是真迹吗？？？
古董局中局2第2个剧情主线就是围绕清明上河图的真伪展开的，其实在宫廷画师张择端创作清明上河图的时候并不是很有名，虽然他当时也是一名宋代的宫廷画师，但是没有名气，作画的丝绢用的是普通的单丝绢，当时双丝绢只有有名气的高等画师才能使用，这也是得到五脉和百瑞莲共同认可的，而百瑞莲的清明上河图是明朝嘉靖年间有人模仿创作的，用的丝绢也是宋代的宫娟双丝绢和宋代的墨。
其实故宫版的《清明上河图》缺了将近三分之一，在大学教学的生物学博士戴海燕告诉许愿，《清明上河图》缺少的那部分上面画的应该画的是金明池和西水门，这两个地方在当时是地标性的建筑。既然宋徽宗让宫廷画师张择端把汴梁盛景画出来，应该不会少了这两个地方，最重要的是宋徽宗题字和双龙小印也不见了，所以戴海燕猜测《清明上河图》有残卷流落民间，许愿一直在想办法寻找清明上河图的残卷，最终找到关键物证----双龙小印残片。
在香港的鉴宝现场，许愿面对两个版本的《清明上河图》，拿着关键证物双龙小印残片，经过一番仔细鉴定后，发现手上这枚有宋徽宗的双龙小印残片，它用的是双丝绢，跟百瑞莲版本的《清明上河图》相吻合，而故宫版本《清明上河无》为单丝，这就意味着这枚双龙小印残片跟百瑞莲版本的《清明上河图》是同源所出。许愿明知自己如果把真相说出来会对故宫版极为不利，但是他满脑子的去伪存真之心坚守原则说出自己的真实判断。
当许愿说出双龙小印残片跟百瑞莲版本的《清明上河图》图是同源所出的结论后，以为自己输了，但是不料形势却出现反转。原来百瑞莲的陈达志在现场提前声明如果有徽宗的双龙小印的残片，其必定是造假者刻意制作的赝品。因此，现场的八位专家一致认为能与残片相符的画卷必为伪作。就这样，和残片同源的百瑞莲版本《清明上河图》为后事仿制的赝品，故宫版本的清明上河图才是真正的国宝真品。
1.北京的是假的，就连台湾的也是假的，真正清明上河图早已经不知去向，
2.还有一种说法是严嵩是明代大奸臣之一。他与其子严世蕃依仗权势，巧取豪夺了大批书画古玩。
明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来二三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忄予得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忄予，令其出40两银子贿赂自己，但王忄予对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忄予害死，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿死狱中。
明代另一人沈德符所著《野获编补遗》中却是另一种说法：严嵩党羽鄢懋卿总理淮、浙盐政，胡宗宪总督吴、越兵事，他们都为严嵩搜罗名字画。他们得知《清明上河图》在已故内阁首辅王鏊家时，便去索购，但王家富甲一方，不为钱财所动。无奈之中，二人找严嵩府上装裱匠汤臣商议，汤与当时镇防蓟州的王忄予素有来往，对王忄予之子世贞、世懋有仇，因此鼓动王忄予买画，但王忄予亦购不来。汤臣便设计让王忄予把苏州人黄彪临摹本买来献嵩，又在严嵩高兴时将真情告知，严嵩窘怒，遂杀王忄予。
清代人《清夏闲记》上又载：太仓王忄予收藏有《清明上河图》，严嵩子严世蕃知道后强行索要，王忄予便送去摹本，当时汤臣恰好在旁。从前王忄予巡抚两浙时，见汤贫困潦倒，便将他推荐给严世蕃。汤臣不思报恩，反想构陷王忄予以求发达，便对严云：此画他曾在王忄予家中见过，王忄予送来的是赝品，如若不信，只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严世蕃细看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好此时俺答部进犯中原，王忄予为蓟、辽总督，严嵩父子乘机将他害死。后人曾据此写过《一捧雪传奇》一戏，只是将《清明上河图》改成了“一捧雪”白玉杯，王忄予改成了莫怀古。
以上几种说法虽然各执一词，但都与事实有些出入。实际上，陆完死后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忄予买过“名画”，王忄予也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。只是南方人“王”、“黄”不分，黄彪应是王彪而已。
隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。
度尽劫波终得归宿
《清明上河图》到清朝后先由陆费墀（安徽相乡人）收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面矜印题跋。后被毕沅购得。毕沅（1730―1797），镇洋（今江苏太仓）人，乾隆二十五年（1760）中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷（清代收藏鉴赏家）同赏，现今画上有二人印记。
毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行”。毕沅死后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间，“教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。
清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。
1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。
1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。
1946年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威同志，通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。
《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。从那以后，这儿便成了它的最后归宿地。
故宫博物院收藏的清明上河图是真迹吗？？？《清明上河图》是非常有名的了，但是作为古画，很多人更在意的不是它的历史价值，而是它究竟是不是真迹。其实像《清明上河图》这样的名画，后世也会有很多模仿之作，同样也很优秀，但是毕竟原版才是最珍贵的。现如今很多博物馆里都保存有《清明上河图》，但是究竟哪里的才是真迹?北京故宫保存的到底是不是真迹呢?
清明上河图真迹的确是故宫博物院的藏本，但是版本不全，应该缺失了后半卷。现存版本从郊野到虹桥到市集，进了城门后画面夏然而止，这显然不完美，应该在后半段有城市中的景象和另一侧城门直到城外，这样才完美。
最近有人质疑故宫博物院藏画的真伪，并拿出一些拙劣的仿品来蒙蔽大众视线，美其名曰是弘扬民族文化，并自封为顶级收藏家，这幅《清明上河图》也在其中，其实这幅画的传承是很清晰的。从宋代一直到清末，这幅画一直在皇宫中收藏，其中有一段时间被大太监偷出宫，后来又回归，并一直收藏在宫中，末代皇帝溥仪被冯玉祥赶出紫禁城时，带出来很多国宝，其中就有这幅画，伪满洲国覆灭之时，溥仪逃跑时把这幅画随身携带，在被苏联军队俘虏时一并缴获，后来与溥仪一同移送中国军方，这件作品被藏在辽宁省博物馆，一直被认为时仿品，后来，故宫博物院书画鉴定专家杨仁凯先生在整理伪满皇宫遗物时发现这幅画，与众专家研究后一致认定，这幅画是张择端清明上河图的原作。
《清明上河图》作为故宫博物院的镇馆之宝历来受到广大书画爱好者的重视，前两年展出时引起轰动，很多观众慕名而来，就为目睹《清明上河图》的真容，并以能看见这幅画为自豪。几百年的沧桑，让这幅国宝经历了一次次地浩劫，虽然并不完整，但是她所代表的宋代民俗画的最高峰，是至今无人能够超越的。
但是也有不同看法。本来大家对于这个问题有比较一致的意见，就是北京故宫博物院所藏的“石渠宝笈三编本”为张择端原作。但近年来在对画作的宣传中，因为“石渠宝笈三编本”年代久远且几经战乱，阳光、湿度、霉菌的侵害，使绢本设色的原作色彩退去，底本深暗，识读起来颇费眼力。于是常常以年代较近、色彩艳丽的“清院本”来代替，由此造成新的混乱。我们在网络中查询时不难发现，有些文章注明张择端作画，内容也是与原作相吻合，但偏偏附图却是差之千里的“清院本”。再加上旧货市场上杂乱不堪的各种伪作，也让一些人搞不懂《清明上河图》到底是个什么样子。
《清明上河图》现存北京故宫博物馆，作者是北宋著名画家张择端。张择端(1085―1145)字正道，又字文友，东武(今山东诸城)。早年游学汴京(今开封)，后习绘画，徽宗时在翰林图画院任职。善画风俗画，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭等。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。
博物馆清明上河图是真迹。在90年代初国家对清明上河图进行了一次鉴定，这一次鉴定集合了全国最优秀的专家进行鉴定，得出的答案是真迹。
清明上河图是真迹。清明上河图现存于北京故宫博物院，是我国国宝级的文物。