珠海在历史上有什么重大的事件
珠海在历史上的重大事件：
1、万山群岛战役
1950年5~8月，中国人民 *** 中南军区陆、海军备一部对 *** 军据守的广东省万山群岛进行的进攻作战。
是人民 *** 海军初建时期协同陆军进行的首次登陆作战。
交战地点：万山群岛战役的主战场在广东省万山群岛地区。
万山群岛位于广东省珠江口外，居香港与澳门之间，是扼守广州的战略要地。
群岛总计有48余个岛屿，主要岛屿有垃圾尾（今桂山）、外伶仃、东澳、三门、大小万山岛和担杆、佳蓬列岛等。
战役结果：万山群岛战役历时72天，咐行人民 *** 攻占了除蚊尾洲以外的万山群岛各岛屿，共毙佰俘 *** 军700余人，击祝其舰艇4艘，击伤12艘，缴获舰船11艘。
万山群岛的解放，打破了 *** 军对珠江口的海上封锁，对于巩固华南海防、保证海上渔业生产和交通运输的安棚简高全具有重要意义。
2、珠海开放经济特区
1979年4月， *** 同志在中央工作会议上提出，可以划出一块地方，叫做特区。
后来，他又进一步明确说，“名字叫经济特区，搞政治特区就不好了”。
1980年8月，在 *** 的倡导下，中央正式决定把深圳、珠海、汕头和厦门设立为经济特区，由此拉开了珠海经济特区发展的序幕。
扩展资料
珠海的历史文化：
1、民居
已有170余年历史的会同村，是一处保存完整的清代民居建筑群。
占地9.6万平方米的村子里，有会馆、碉楼、祠堂和数十所民居，格局齐整。
而梅溪村的陈芳家宅，也有110余年历史，作为清驻夏威夷首任领事陈芳的家庭庄园，占地5.7万平方米的建筑群雕梁画栋，中西合璧，人称“岭南大宅门”。
2、民俗
珠海的疍家人，是过去被称为“水流柴”的海上渔民。
疍家人唱的歌叫沙田民歌，至2010年已有170多年历史，分为高堂歌、咸水歌、大罾歌等，歌声高亢宏亮。
珠海民间还有一种风格原始的祭神求福活动，人称“飘色”，是用巧妙的支撑装置将盛妆的男女幼童，链尺高擎在半空进行表演，具有罕见的文化智慧。
2010年广东省珠海市的“鹤舞（三灶鹤舞）”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统舞蹈项目类别，序号4。
3、传记
《珠海历史文化书系》第一批成功付梓。
这部书系，分四套丛书，首批出版20余种，煌煌百万言，工程浩大，气势磅礴，其涉猎领域之广，历史线索之长，卷帧之浩繁，是一次对珠海地方史志的全面梳理。
丛书对传承民族文化，开展乡土教育，培育市民的家园意识，弘扬城市人文精神，提升城市文化品位，起到十分重要的推动作用。
什么书籍可以了解汕尾？
1、《彭湃》
作者：侯枫
出版发行：广东人民出版社
虽然已经出了电视剧，但是见字如面。有时用文字来描述，会更加清楚、细腻。彭湃是土生土长的海陆丰人精神所在。
2、《广东省革命遗址通览 第12册 汕尾市》
作者：中共广东省委党史研究室，中共汕尾市委党史研究室编
出版发行：广东人民出版社
海丰65个汕尾19个陆丰12个陆河10个，海陆丰共106个，海丰是汕尾革命遗址最多的城镇。
3、《汕尾民间故事选》
作者：林志华，杨永可主编出版发行：国际文化出版公司
这本书有神话、寓言、童话、故事、传奇等体裁，海陆丰近海，因此大多神话故事跟大海有关。
4、《海丰俗语谚语歇后语词典》
作者：魏伟新
出版发行：广东人民出版社
这本词典里近二千条海丰俗语、谚语、歇后语，预计3小时看完，深读预计100小时。如果我们都掌握了，那我们说出来的话，将会很有“料”！朋友们会觉得我们很幽默风趣、有深厚本地文化的内涵。
5、《海陆丰戏见闻》
作者：吕匹 著
出版发行 : 广州花城出版社
一本书了解海陆丰戏剧文化，让你成为360万海陆丰人当中的百分之一。正字戏、西秦戏、白字戏、皮影戏等等，一个个散发出粤东民间艺术的强劲魅力。
供参考。
汕尾市城区和顺村的黄宜合，就是守护民间文化的热心人。这位根生土长的慈善家，在汕尾的渔村里长大，从小就爱听乡亲们唱渔歌，对家乡和渔歌及民间文化有一种深入骨髓的热爱和深情。他不仅出巨资资助当地的民间文化传承发展，还经常亲身参加排练演出，与渔歌爱好者们乐在一起，被人们称为汕尾民间文化的贴心人。
改革开放后有段时间，由于人们的生活方式和思想观念发生了变化，当地的年轻一辈不再写唱渔歌，汕尾渔歌面临传承的危机。
黄宜合对此现象，看在眼里，急在心里，主动找党委政府有关部门、文艺界民间人士商讨抓紧传承保护汕尾渔歌的工作。他在繁忙的工作之余，主动找老艺人学唱，组织爱好者一起唱渔歌，并在演出中担任角色。他在这次赴京演出的捕鱼歌中担任主角，表演的捕鱼拉网动作特别有力，眼神和面部表情特别传神，极富神韵地表现了渔民真实的劳动场面和精神风貌。
专家们称赞黄宜合的动作和神情完全来源于生活，又高于生活，体现了他对渔民劳动生活和艺术的深厚感情和独到理解，可说是非常成功的表演。
他事业有成后，鼎力支持渔歌的传承发展，近六年来，他为汕尾的非物质文化遗产渔歌、白字戏、西秦戏资助资金上千万元，仅渔歌一项，就达600多万元。
在当地党委和政府重视支持下，在他和一批民间文化人士的呼吁努力下，汕尾被确定为广东省非物质文化遗产传承基地。他认为，我们身逢好时代，就应该有好时代的精神风貌和理想追求，就应该让优秀文化遗产传承光大。
汕尾渔歌这门民间口头艺术，可说是南海民歌的代表，具有较高的历史价值和艺术价值，我们有责任传承好。

他介绍到，起源于宋代、在广东汕尾沿海地区广泛传唱的民歌——汕尾渔歌，因其曲调优美，唱法独特，生活气息浓烈，地方特色鲜明，适宜口口相传，被国务院2014年批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
汕尾渔歌俗称“瓯船歌”，主要在瓯船渔民中传唱，其节奏和缓、旋律优美，词、韵、旋律、衬字、主干音、落尾音等都具有固定的特点。
渔歌是一个具有宝贵文化艺术价值的音乐矿藏，现当代不少音乐名家所创作的小提琴曲、钢琴曲和歌曲，都从中汲取丰富的艺术养分。如《军港之夜》、《在希望的田野上》、《渔家姑娘在海边》、《春天的故事》等著名歌曲，开头的旋律都是取自汕尾渔歌。
渔歌内容都是来源于劳动和生活，有捕鱼歌、恋情歌、斗歌等，既有男女情歌，也有对封建主义的控诉，还有抒发对生活的理解与认识，以及对新生活的赞美。它广泛而深刻地反映了渔民生产生活方式和他们的思想感情，是疍家文化的精髓，是疍家文化的代表符号。
中国民俗学之父钟敬文在汕尾任教时，深入新港浮水乡，记录搜集了大量的渔歌并于1927年出版《疍歌》一书，从此汕尾渔歌开始被外界认识和了解。
到上世纪50年代，在著名音乐家黄琛的努力下，汕尾渔歌开始走上舞台，并培养造就了以徐十一、庞美英、苏少琴、徐园目等为代表的一大批渔歌名家。

黄宜合在渔歌等民间文化的发掘、保护、传承和创新上做了许多思考，也下足了工夫。他说，渔歌是汕尾渔民文化的灵魂，是汕尾人的骄傲。
汕尾渔歌节奏徐缓抒情，旋律细腻优美，一些著名音乐家吸取汕尾渔歌精华所创作的小提琴曲、钢琴曲和歌曲，曲风欢快明朗，歌词生动活泼，具有大海般的韵味和浓郁的南国风情，魅力无穷。
他说，可以利用高科技手段传承和保护渔歌，把舞台、背景等布置得更美更传神。制作更多的渔歌专题影像制品，方便学习，增强影响力。定期举办渔歌文化节，在旅游业中渗透渔歌，在学校教育中加入渔歌文化，不断培养渔歌传人。总之，要尽力把祖祖辈辈流传下来的汕尾渔歌和各种民间文化传承下去。
通过汕尾渔歌、白字戏、西秦戏等民间文化走出去，让国内外更多人了解汕尾、热爱汕尾，进一步提高汕尾的知名度，为促进汕尾的经济社会发展作出新的贡献