鼓号的历史
鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记-明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“士鼓”，即陶器的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音机越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。相传黄帝征服蚩尤的鹿之战中，“黄帝杀夔，以其皮为鼓，声闻五百”（《太平御览》卷五八二引《帝王世纪》）
到了周代，据《周礼-地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如寂祠用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。
发展历史
在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音的首领，鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。有观点认为，最早的鼓应该是由远古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而来，出土的陶鼓证明了，早在距今七千年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造。陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久腰鼓是由西域传入我国，在唐代广为流行，唐代的腰鼓除了木质材料以外，也有以陶瓷作为鼓材的。
鼓是中国常用的打击乐器，鼓的出现比较早，从目前发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有3000年的历史。 在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 鼓的结构比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。
腰鼓的鼓身中间粗，两端细，呈筒状，两面蒙以牛皮或骡马皮，在鼓身一侧有两个鼓环，环上系绳子，用于鼓的固定。腰鼓有大小四种规格，但没有固定音高，发音清脆，常用于民间秧歌歌舞伴奏，它既是舞蹈音乐的伴奏乐器，又是舞蹈者的道具。表演时，将腰鼓斜挂在腰侧，双手各执鼓棰击奏。
鼓的来历
一、原始社会，人们敲击石器给舞蹈助兴。
二、陶器时代，人们能用陶土烧制成“土鼓”，并用蒉草制成鼓槌来敲打。
三、进入周代，土鼓已用于国家的各种祭祀与礼仪，周代是农耕文化高度发展的时期，国家专门建立了管理鼓乐的机构，设置了名为“鼓人”的官职，并制定了一套鼓乐的制度，从此鼓舞更加规范的用于各种祭祀、军事、劳作及其他活动中。
四、由土鼓发展为用陶土或原木制成鼓腔，蒙上兽皮鼓面制成“革鼓”，则是鼓与鼓舞的又一次飞跃，还和当时对自然现象的崇拜与巫术观念有关。
人们把天上雷霆的轰鸣、春天气候的温馨、万物生长的动态、音声等，都融会于“鼓”这一实物与概念之中，认为鼓具有非凡的神力，鼓声像雷声一样可以引来雨水，滋润农作物生长。
扩展资料：
“鼓”来由的传说
早在公元前26世纪，那时的宇宙万物有五个天帝掌管着。黄帝轩辕氏为中央大帝，是天上人间地下的最高统治者。他统领这东方天帝太，南方天帝炎帝，西方天帝少昊，北方天帝颛顼。总管着春夏秋冬和东南西北。
南方出现了一个叫蚩尤的的邪魔，他原本是南方大帝炎帝的孙子，为九黎部落八十一个兄弟的首领。他们兽身人面，铜头铁臂。他们野心很大，首先用武力征服了南方的苗人，组织了一支剽悍的军队。再用武力袭击自己的老祖宗---炎帝，一直把炎帝从南方赶到涿鹿之野。炎帝无奈，值得向黄帝求救。
黄帝闻讯后，非常震怒，但为了说服教育蚩尤，黄帝曾派人向他讲仁义的道理。哪知存心想夺黄帝宝座的的蚩尤，自持武力高强，根本不理这一套。于是，一场惊天动地的血战在涿鹿之野展开了。
黄帝统帅着神兵天将，四方臣民浩浩荡荡的出动了，但蚩尤的军队根本没把这些放在眼里，迎上前去，展开了血战。战斗极其惨烈，经过九次大的交战，尸骨遍地，血流成河，难分胜负。
持久的战争，无法使蚩尤军队降服。黄帝这时想到，如果造一面能发出巨响的大鼓，来大涨自己军队的士气，挫损蚩尤的锐气，这个办法不是很好吗？但这样的大鼓，选什么材料才能整天动地呢？于是他想到东海流山上的怪兽夔。夔形状似牛而无角，而且身材高大，皮厚坚硬。它大声吼叫时声音大过一百个响雷。因此，黄帝命神兵天将，把它的皮剥下来做了一面大鼓。
有了大鼓，还需要一对鼓槌。这时，时刻伴随黄帝左右的风伯，提起住在雷泽里的雷神，说只有用雷神的腿骨做鼓槌才相配。黄帝同意后，神兵天将取来雷神的双腿骨，做了一对鼓槌。
大鼓造好后，黄帝将大鼓搬上战车，令大力士常伯擂鼓。力大无比的常伯，抡起臂膀擂了九通鼓，直擂得山吼鼓应，天昏地暗，黄帝的军队士气大振，杀向蚩尤的阵地。蚩尤的军队突然受到鼓声的震慑，胆战心惊，抱头乱窜。当蚩尤带着军队退到冀州时，被黄帝的神兵天将活捉，并砍下了脑袋。
这场战斗，因为造鼓助威取得胜利。所以在以后的古战场上，当俩军交战，往往用震天动地的战鼓来鼓舞士气，指挥作战。
参考资料来演：百度百科-中国鼓文化
来源于生活劳动
原始社会，人们敲击石器给舞蹈助兴
鼓的文献记录
鼓是我国传统的打击乐器，按《礼记・明堂位》的记载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声音机越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。相传黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中，“黄帝杀蚩尤，以其皮为鼓，声闻五百”（《太平御览》卷五八二引《帝王世纪》）。上古时代的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，而鼓皮选用鳄鱼皮，是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声。
到了周代，据《周礼・地官司徒》之载，已专门设置了“鼓人”来管理鼓制、击鼓等事。鼓人所管理的有各种用途的鼓，如寂祠用的雷鼓、灵鼓、乐队中的晋鼓等。其中，专门用于军事的叫“汾（音）鼓”，据《说文》的解释，这是一种长八尺，鼓面四尺，两面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晋鼓、等也用于军旅，这些鼓以后发展为各种规格的战鼓，在军事上得到普遍地运用。
历史
在远古时期，鼓被尊奉为通天的
宋 黑釉帖花纹鼓
神器，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音的首领，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。俗可以是民间的欢庆锣鼓，雅可以进入庙堂祭祀和宫廷宴集。从原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、铜鼓，一直发展到种类繁多的现代鼓，鼓是最为人们喜爱和广泛应用的乐器之一。有观点认为，最早的鼓应该是由远古的先民使用的，陶罐、陶盆等生活用具所演化而来，出土的陶鼓证明了，早在距今七千年前的新石器时代就已经开始有了陶鼓的制造。陶鼓又称土鼓，是用陶土烧制成鼓框，再蒙上动物的皮革做成的。在我国以瓦为框制造陶鼓的传统，沿袭了很久。鼗鼓（即“拨浪鼓”）是从西北边远地区传入中原，腰鼓是由西域传入我国，在唐代广为流行，唐代的腰鼓除了木质材料以外，也有以陶瓷作为鼓材的。
鼓的出现比较早，从目前发现的出土文物来看，可以确定鼓大约有4500年的历史（以山西襄汾陶寺遗址早期大墓出土的土鼓为例）。 在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、各种戏剧、曲艺、歌舞、赛船舞狮、喜庆集会、劳动竞赛等都离不开鼓类乐器。 鼓的结构比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声的。中国鼓类乐器的品种非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。