七仙指哪七个？
兵仙：韩信，乃西汉的开国功臣，古代有名的军事家，并誉为兵家四圣之一，与张良、萧何并列为汉初三杰，同时与英布、彭越并称为汉初三大名将。韩信早年追随项羽却不得重用，在萧何月下追韩信后而投靠刘邦拜为大将军。韩信军事才能天赋异禀，熟谙兵法，其战术打法可谓经典，被后世之人称赞，诸如明修栈道，暗渡陈仓、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拔帜易帜、传檄而定、沈沙决水、半渡而击、四面楚歌、十面埋伏等，刘邦在韩信的辅佐下成功击败项羽建立大汉江山。韩信，被后世之人称为“兵仙”。
酒仙，刘伶，其乃我国魏晋时期的有名人士，与阮籍、嵇康、山涛等人并称为“竹林七贤”，刘伶，一生嗜酒如命不羁，只要有酒连命都可以不要，他外出的时候，喜欢坐鹿车，且必须带上一壶酒，另外他还专门找人扛着铁铲跟在身边，并对这人交代。如果他要是喝酒醉死了，那么就请扛铲人就地将他埋葬好了。刘伶爱喝酒程度让人望尘莫及，可谓前无古人后无来者。被后世誉为“酒仙”！
医仙，华佗，东汉末年著名的医学家，麻沸散、五禽戏的发明者，与张仲景、董奉并称为“建安三神医”。华佗医术精湛全面，精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科手术尤为擅长，被称为“外科鼻祖”，华佗也被后世之人称为“医仙”
诗仙，李白，乃我国唐朝伟大的浪漫主义诗人，其创造的古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝达到后人难以企及的高度，流传千古的名诗不计其数，后人尊称其为“诗仙”！
茶仙，卢仝，乃我国唐朝时期的杰出诗人。其博览经史，工诗精文，有许多诗歌流传于世。卢仝爱茶成癖，其所著的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，而其中的"七碗茶诗"之吟与茶圣陆羽的茶经齐名。代表著作有《茶谱》。卢仝也被世人称为“茶仙”！
剑仙，李白，其不仅被称为诗仙，也称为谪仙。李白不独在诗坛享誉盛名，在剑术造诣上更是非凡，是一位真正的剑术名家。他自少练就一身好剑术，仗剑行走江湖爱打抱不平，凭借剑术也建有不少功绩，但由于一生傲骨，不肯屈膝人下，常得罪高官而惹祸上身，后被流放于不毛之地。李白也被后世之人称为“剑仙”
医仙，马希麟，山东肥城人，清朝末年著名的医学家，著《诸病奇方》《奇方医论》，被后世誉为医仙！
湖北恩施附近还有什么旅游景点
恩施州境地形以山区为主，喀斯特地貌发育，溶洞溶洼众多，，自然风光以“雄、奇、秀、幽、险”著称，自然景观有：位于恩施、利川、咸丰3县市交界的国家级自然保护区星斗山，位于宣恩、鹤峰、恩施和湖南桑植4县市交界的国家级自然保护区七姊妹山，咸丰县的坪坝营、唐崖河（黄金洞）、小南海，利川腾龙洞、佛宝山大峡谷、玉龙洞、水莲洞，巴东神农溪、格子河石林、水布垭，恩施的梭步垭石林、恩施大峡谷、龙洞河风景区，建始县野三河、黄鹤桥风景区，来凤的仙佛寺风景区、卯洞风景区，鹤峰的省级自然保护区木林子等。
恩施大峡谷
恩施大峡谷是国家AAAA级景区，峡谷全长108公里，以庞大著称，峡谷中沐抚大小龙门6平方公里范围内就有百座独峰，仅200米以上的独立石峰就有30余座，可谓举世无双。主要有大河碥、大小龙门、云龙河瀑布、前山绝壁、马寨绝壁、朝东岩隧道、车坝水库、罗针田农庄、天楼地枕电站、铜盆水森林公园等11个景点。
恩施土司城
恩施土司城是国家AAAA级景区，是土家族地区仿古土司庄园建筑群，属古迹与建筑类园林景观民俗风景区，是以展示民族文化为主要内容，以休闲、旅游为主要功能的大型文化公园和旅游景点，主要分民族文化展示区、宗教展示区、休闲娱乐区三个主要区。这里建有恩施州土家族、苗族、侗族三个主要少数民族的传统建筑，以展示各具特色的建筑、雕刻艺术。
恩施龙鳞宫
恩施龙鳞宫是国家AAA级景区，属地文景观类洞穴风景区，龙麟宫俗称“出水洞”，属水旱兼备洞穴景观，由水洞、干洞和迷津洞组成，洞长2300多米，其中水洞“小三峡”长500多米，干洞和迷津洞长1800多米。洞穴雄奇神秀、水陆兼备。洞内平均高度50米，宽30米。洞中气候宜人，冬暖夏凉，平均温度20℃。龙麟宫的一坛、二府、三峡、九龙、十三厅和二十八珍奇等200多处景点分布在水洞“小三峡”、干洞和迷津洞中。
巴东神农溪
巴东神农溪是国家AAAAA级景区，属典型的水域风光类生态旅游风景区，神农溪发源于神农架南麓，全长60公里，自南向北，沿途接纳17条支流。神农溪有千古之谜——古巴人“悬棺”和岩棺葬群，古栈道遗痕依稀可见，沿途可探寻古巴人的足迹。碗豆角木扁舟是神农溪保存千年的原始交通运输工具，土家纤夫是古巴人纤夫的活化石，是土家民族文化和纤夫文化的结合。
土家人“所居必择高岭”，往往同姓数十户或上百户集聚而成为一寨。土家人多聚居山内，客家人多居山外。土司时，只有土司、舍把、族长等土官以木架屋，雕梁画柱，而一般土民，多编竹为墙，茅草盖屋，若盖瓦房，则犯僭越之罪。堂屋正面设有祖先神位，两旁侧室住人。侧房内靠前处设火坑，置三脚架，用来架锅做饭。侧房近屋顶处，编竹为楼；楼底悬一木架。竹楼及木架利用火坑中烧火的热气，烘粮食、肉、木柴等。现土家房舍，多建“吊脚楼”式木板瓦房，楼上住人，楼下养牲畜或堆放肥料柴草等。
苗家喜合族聚居，一姓一寨，或数姓一寨，居室形制有两种，一种是极为简陋的所谓三根柱子通天，“八”字木，上盖茅草的居室，另种是较好的即为吊脚楼。楼下养牲畜，楼上住人。堂屋一侧为火屋，置有火坑，坑内置三脚架用以煮饭或炒菜，火坑后方供奉的家神。火坑屋的套间即为该家长者居住。