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2021年湖南共有多少项非遗?

来源:www.cc3x.com   时间:2023-06-21 13:01   点击:83  编辑:admin   手机版

一、2021年湖南共有多少项非遗?

“非遗”是指“非物质文化遗产”,湖南是个非物质文化遗产资源大省,汉族、土家族、苗族、侗族、瑶族等少数民族博大精深、丰富多彩的文化和生活形成了具有浓郁湖南特色的非物质文化遗产。

1.湘绣:中国四大名绣之一,素有“湘绣甲天下”的美誉。

2.汨罗江畔端午习俗:农历五月初五的端午节是中国三大传统节日之一。端午习俗涵盖屈原文化、龙舟文化、节庆文化等,于2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录,并与苏州端午习俗一同入选联合国教科文组织非遗名录。

3.湘剧:湖南地方大戏剧种,其戏剧表演程式严谨,服饰、脸谱都具有浓郁的湖湘地方特色。

4.花鼓戏:是中国地方戏曲剧种之一,主要流行在湖南、湖北、安徽、浙江等地。于2008年入选第二批国家非遗名录。

5.黑茶制作技艺:湖南安化黑茶早在古代就是中国名茶之一,选用安化境内山区大叶种茶叶,讲究杀青、揉捻、渥堆、烘焙干燥等工艺加工而成。

6.湖南皮影戏:“皮影戏”有南北之分,湖南皮影戏属于“南影”分支。其“影人”多为“纸偶”,虚实结合,繁简相应,造型美观,唯妙唯俏。

7.浏阳花炮制作技艺:湖南浏阳花炮闻名世界,素有“浏阳花炮震天下”的美誉。1995年国家授予浏阳“花炮之乡”,2006年入选第一批非遗名录。

8.醴陵釉下五彩瓷烧制技艺:其是湘瓷的佼佼者,有“国瓷”的美誉,以其白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬而闻名于世。

以上是大家耳熟能详的,还有:湘昆(湖南昆曲),土家族织锦技艺,踏虎凿花(剪纸技艺),岩鹰拳,巫家拳,嘉禾伴嫁歌,老丝城传说等也先后入选非遗名录。

二、长沙非物质文化遗产有哪些

长沙非物质文化遗产有桑植民歌、靖州苗族歌、澧水船工号子配核、土家族打溜子、湘西苗族民歌。长沙,别称星城,是湖南省省会,国务院陆卖袭批复确定的中国长江中游地区重要的中心城市。长沙地处中国华中地区、湘江下游、长浏盆地西缘、湖南东部偏北,京广高铁、沪昆高铁、渝厦高铁在此交汇,是综合交通枢纽、国家物流枢纽。

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三、常德有哪些非物质文化遗产,对其中一个进行详细介绍?

常德市非物质差如文化遗产名录(内容太多,具体的介绍请分别百度搜索)

(共23项)

国家级非物质文化遗产(4项)

1-国1常德丝弦

2-国2常德高腔

3-国3澧水船工号子

4-国4澧州荆河戏

省级非物质文化遗产(9项)

5-省1刘海砍樵的传说

6-省2津市嘉山孟姜女的传说

7-省3桃花源传说

8-省4澧州夯歌

9-省5安乡硪歌

10-省6桃源瑜伽焰口手势

11-省7石门土家族跳丧舞

12-省8常德花鼓戏

13-省9临澧九澧渔鼓

市级非物质文化遗产(10项)

14-市1临澧宋玉的传说

15-市2石门桩巴龙的传说

16-市3汉寿杨幺的民间故事

17-市4安乡蚌舞

18-市5桃源虾灯舞

19-市6澧州皮影戏

20-市7澧州大鼓

21-市8临澧民间纸扎

22-市9桃花源擂茶

23-市10鼎城龙灯

常德丝弦

求助编辑百科名片

常德丝弦是流行于湖南常德沅江、澧水一带的地方曲种。明末清初,江浙一带的民歌和时调小曲传入常德后,经与当地民间音乐相结合,不断演变、发展而成。

目录

简介

历史溯源

艺术特色音乐结构和演唱方法

演出形式和伴奏方法

音乐形式

传承意义

传承人杨建娥

朱晓玲

谌晓辉

简介

历史溯源

艺术特色音乐结构和演唱方法

演出形式和伴奏方法

音乐形式

传承意义

传承人杨建娥

朱晓玲

谌晓辉

展开编辑本段简介

常德丝弦是湖南曲种湖南丝弦的重要分支,因在湖南丝弦中最为发达,影响最大,已然具有了独立曲种的地位。流传于湖南各地常德丝弦演唱

,演唱时用扬琴、琵琶、三弦、胡琴等丝弦乐器伴奏而称之为丝弦,还因用常德方言演唱,故称常德丝弦[1]。2006年5月20日,常德丝弦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

编辑本段历史溯源

常德是湘楚文化的重要发源地之一,自古以来歌舞之风颇盛,亦是名人雅士荟萃之地,素有文物之邦、人文渊薮的美誉。地方文化也一直受到文艺巨匠们的影响和培育。屈原、王安石、陆游、袁宏道等人曾在这里留下不少传世之作,为常德文化添加了绚丽的色彩,使本地歌舞习俗升到更高的档次。据《常德府志》记载,自晋陶渊明的《桃花源记》传世以来,历代文人雅士如唐刘禹锡、宋苏轼等也多次荟萃桃花源,他们的诗文很近似于常德丝弦的唱词。此后,《桃花源记》被常德丝弦的艺术家们认为是常德丝弦早期的唱词的雏形。宋元时期,常德城市的经济进一步繁荣,各地商贾云集,随同而来的江浙乐师、歌女等往返于沅澧之间,他们带来的时令小曲也在滨湖地区逐渐传播。元末战乱,大量外地人涌入常德,使各地的民间艺术广为交流。王府的娱乐活动,虚困启对民间歌舞曲艺的发展无疑也有着重大的影响。就是在这样的环境之中,逐步形成了常德丝弦这一独特的地方曲种。她上承唐代诗文,有说有唱的形式,借鉴诸宫调、元杂剧、昆曲的音乐格局,从本地及外省的民歌小调、时令小曲中吸取营尺知养,兼容并蓄,用通俗易懂的常德方言演唱。清中叶以后,由于商业的繁荣,常德的文化艺术也得到了较大发展,常德丝弦的演唱活动逐渐由文人雅士的自娱自乐走向市场,加上常德人具有大碗喝擂茶的习惯,于是,常德丝弦在茶社中找到了孕育的胎盘。商贾老板为了招揽生意,热闹门面,纷纷邀请丝弦艺人演唱,以示祝贺。随着丝弦艺术的日益流行,道光年间,已有以演唱小曲为业的歌妓。丝弦班社在各地纷纷出现,并涌现出一批有建树的丝弦艺人,他们与文人墨客一起整理编写丝弦唱本。其中最有影响的是贺小昆,经他整改并流传至今的传统曲目有《双下山》、《二度梅》、《黛玉葬花》等十多个。

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