一、捷克文化元素
中文名：普罗修斯卡
外文名：Wolfgang Amadeus Mozart
国 籍：波兰
民 族：波西尼亚
出生地：波兰
出生日期：不详
逝世日期：不详
职 业：音乐家、单簧管演奏家
主要成就：欧洲最伟大的古典主义音乐家之一
代表作品：《单簧管波尔卡》
作品简介：
《单簧管波尔卡》的旋律来自民间，经波兰单簧管演奏家卡普罗修斯卡改编，成为一首单簧管独奏曲，受到人们欢迎。从技巧上看，它并不难，但能收到很好的演出效果。因此，不论是专业或业余的单簧管演奏者都喜欢演奏它。
《单簧管波尔卡》是一首深受人们喜爱的单簧管独奏曲。“波尔卡”是起源于捷克民间的一种二拍子的快速的圆圈舞。
本曲为回旋曲式，在钢琴奏出的三个响亮有力的和弦之后，单簧管以坚定明亮的音色，快速的奏出第一主题，在这个主题反复一次后，出现了第二个主题，这个主题的调性从降B大调转到F大调，在旋律上虽然和第一个主题没有十分明显的对比，但三连音的运用使音乐显得更加活跃。接着第一主题再次反复出现，然后出现第三个主题，这个主题由四个乐句组成，具有较强的抒情性和歌唱性。在调性上从降B大调转为降E大调，与第一主题形成鲜明的对比。最后，第一主题又一次出现，结束乐曲。
全曲轻松活泼、情趣诙谐、旋律流畅、给人以一气呵成之感。
二、捷克文化艺术交流会长
据古文献记载钟姓起源有三 1 出自子姓。为商汤的后代，以邑为氏。据《名贤氏族言行类稿》以及《新唐书宰相世系表》等所载，相传上古帝的妃子中有一个叫简狄的，因拣到一只燕子蛋，简狄吃了以后生下了契。后来契辅助大禹治水有功，被封于商。传至商纣王时，有一庶兄名启，被封于微，见商朝管理不好，上书商王，商王又不听，于是出走。周武王灭商后，微子投奔周武王，后来他被封为宋。微子就是子姓钟姓的始祖。然而，经过后人的考证最终得出子姓钟姓的始祖应为微子之弟“微仲衍”。 2 出自嬴姓。为钟离氏改钟氏。周代伯益的后人封钟离国，春秋时被楚国吞并，国人称钟离氏。是为安徽钟氏。 3 以官为氏。按周礼规定，在春官大宗伯以下有一负责钟吕等打击乐器的属官，称钟师。担任钟师的人，其职位具有极强的专业性，故世代相袭。乐器中以“钟”为十二律之首，郧公钟仪的先祖以职业为姓姓钟。他们后代比较有名的还有楚大夫钟建以及钟子期。钟子期，因《警世通言》中有“高山流水识知音”的故事而名闻遐迩。 在古代锺氏与钟氏并非一个姓，据《唐书·宰相世系表》记载，锺氏出自子姓，与宗氏皆晋伯宗之后也，伯宗子州犂仕楚，食采于锺离，因以为姓楚。汉时有锺离昧为项羽将，有二子，长曰发，居九江，仍故姓。次子接，居颍川，长社为锺氏，汉有西曹掾皓字季明，二子迪、敷。迪，郡主簿。生繇、演。繇字元常，魏太傅、定陵侯。生毓、会。毓字稚叔，侍中、廷尉。生骏，骏字伯道，晋黄门侍郎。生字叔光，公府掾。生雅字彦胄，过江仕晋侍中。生诞字世长，中军参军。生靖字道寂，颍川太守。生源字循本，后魏永安太守。生挺字法秀，襄城太守、颍川郡公。生蹈字之义，南齐中军，二子屿、嵘。屿字秀望，梁永嘉县丞。生宠字元辅，为临海令，避侯景之难徙居南康籍县。生宝慎，锺氏宰相一人绍京。 又据《郑樵通志》记载，锺氏，晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为郄氏所谮被杀。子伯州犂奔楚邑于锺离，今濠州也，子孙以邑为氏，或言锺或言锺离，楚有锺仪、锺建、锺子期、项羽将锺离昧，昧有二子，长曰发，居九江，仍故姓。次曰接，居颍川，长社为锺氏，南唐有锺传。 不少少数民族有钟姓。最多的是畲族，传说是高辛氏的后裔，他们的 始祖盘瓠生有三子一女，三子分别姓盘、蓝、雷，一女名叫龙郎公主，当地 一个叫钟志深的人人赘，与龙郎公主结婚，民族成分由汉为畲，姓为钟。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤数省。此外，羌族、满族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有钟姓。北魏高祖时，有羌族人钟岂内附。清代满洲人世居沈阳、项托等地，满洲八旗人钟吉氏改姓钟。比较有名的有钟保，镶黄旗人，初仕刑部笔帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)为湖广巡抚。他还是有名的孝子。钟音，镶蓝旗人，原姓觉罗氏，乾隆进土官至礼部尚书。还有钟依，蒙古族白旗人，光绪中为归化副都统。彝族人姓 钟的有钟里、钟拉(属狄俄米安家支)，钟鄂勒是裕固族钟姓，属贺郎格家部落，世居甘肃南，清末民初改姓钟。台湾省的钟姓居民，在日本人侵占统治时，有的被迫改姓金重，就是将繁体的钟字分开，变为日本姓，还有的被迫改姓山田。在1945年台湾光复后，他们也改回姓钟。一、姓氏源流 仲（Zhòng）姓源出有四： 1、出自上古高辛氏，为黄帝的后裔，以人名为氏。黄帝有曾孙，号高辛氏，有“八才子”，号称“八元”，与颛顼之子“八恺”齐名，高辛氏的“八元”中，有仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙，以祖上的名字的“仲”字为姓，遂成仲氏。 2、出自任姓，氏商朝开国君王汤的佐相仲虺的后代。仲虺，本奚仲之后，辅佐汤治理天下，立有殊勋。仲虺之后以祖字命姓，遂为仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。 3、出自姬姓，春秋时鲁国公子庆公，字公仲，因乱鲁而遭谴责。庆公死后，其子孙有由于避仇者，以其字为姓，称仲氏。 4、出自子姓，以祖字为姓。春秋时宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子字子仲，子仲的子孙字“仲”为姓，成为仲氏的一支。 ★★★得姓始祖：仲堪。仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。从《名贤氏族言行类稿》上看来，另一支是鲁桓公子庆父子孙号仲孙，亦称仲氏，又仲虺汤左相，子孙氏焉，仲尼弟子有仲由，字子路。由此可见我国的仲氏家族来源端多。不过有一个共同特点，这些古人的后裔之以仲为姓，都是在历史上的秦汉以前，因此仲氏家族的古老，自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。所谓“八元”是指当时8位最有才德、最善于治事的人。他们的当时职务，相当于现在的教育部长。望族居乐安郡（今山东省广饶县）。《百家姓》注居中山郡（今河南省登封县）。仲姓后人尊仲堪为仲姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 仲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候，黄帝是著名的氏族部落首领，他的部落崇拜龙图腾。黄帝有一个曾孙名叫帝喾，也是氏族首领，身边有八才子，史书上称为“八元”，都是很贤能的人。这八个人当中有两个分别叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他们的后代都以仲为姓氏，是仲姓的先祖。另外，一说黄帝的后代中有个叫奚仲的，奚仲的子孙有的以他的名为姓氏，称为仲氏，是仲姓的另一个起源。到了春秋时期，宋庄公和鲁桓公分别有一个儿子以仲为字，他们的后代中有的以仲为姓氏，成为仲姓发展史上的又一支起源。据《仲氏族谱》载：“汉更始元年赤眉琅笽樊崇等乱山东逃于济宁延就亭遂家焉，更名横坊村即今仲家浅”。仲氏在仲浅村落脚，后来常有外出另居的，以至仲姓布于许多省份，北至黑龙江讷河也有仲氏。唐开元七年（公元719年），在任城任官的贺知止见到仲子三十六代孙仲文，念其祖英烈，遂于仲浅村建庙以祀仲子，仲子庙建成后，仲氏后裔、官员名士路过或专程前来祭祀，香火不绝（余略）。 三、历史名人 仲 熊：上古进名列“八元”的贤者。“八元”指当时位最有才德、最善于治事的人，即《左传》提及过的：伯奋、仲堪、伯献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肃共、懿、宣、惠、和，天下之民，谓之“八元”。仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。 仲 虺：曾作《仲虺之诰》，因而名垂青史。 仲 由：春秋时鲁国人，字子路，孔子的得意弟子，他直率勇敢，仕卫为邑宰。 仲 并：宋代进士，官至光禄丞。工诗文。有《浮山集》。 仲 仁：北宋画家、高僧，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。善画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。 仲长统：东汉哲学家，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，天道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。 仲大年：宋代良吏，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。 仲肇琚：又名仲八，民国山东赣榆（今江苏赣榆）仲官河村人。绿林好汉，杀富济贫，倾向革命。其事迹《海丰传》（已失传）上有记载。 此外，仲姓名人还有：唐代有太常博士仲子陵，宋代有天章阁侍制仲简、好学强记的仲并，清有监察御史仲永檀……等。 四、郡望堂号 1、郡望 仲姓的望族居中山（今河南省登丰县西南）、乐安（今山东省广饶县）。据《郡望百家姓》中记载云：仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有记载云：仲姓望出乐安、中山。 乐安郡：东汉将原有的千乘郡改为乐安郡，相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。 中山郡：汉高帝置郡。在今河北省正定县。 2、堂号 仲姓的主要堂号有：“三善堂”等。 【仲姓宗祠通用对联】 〖仲姓宗祠四言通用联〗 八元留誉； 二仲启源。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。（见上题头《一、姓氏源流·1》介绍） 雷精感孕； 崧岳降灵。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 上联典指春秋时鲁国卞地人仲由，字子路，孔子弟子。性情直爽勇敢，喜闻过，事亲孝，有政事才干。孔子任鲁国司寇时，他为季孙氏的家臣，后做卫国大夫孔悝的家臣。据传其母感雷精而生他。下联典指周宣王时大臣仲山甫（一作“父”），受封于樊，又称樊仲，宣王“料民（调查户口）于太原”，他曾劝谏，辅佐宣王中兴。《诗经·大雅·崧高》有句：“崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。” 圣门高弟； 商鼎元臣。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 上联典指春秋鲁仲由，字子路，孔子弟子。下联典指商仲虺，为成汤王左相。 〖仲姓宗祠七言通用联〗 人杰地灵钟毓秀； 中流砥柱挽狂澜。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌仲姓的“仲”字的析字联。 圣门高弟仕卫宰； 江都诗人集浮山。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 上联典指春秋时，鲁国有仲由，字子路，孔子的得意弟子，仕卫为邑宰。下联典指宋代进士仲并，江都人，官到光禄丞。工侍文，有《浮山集》。 光华梅谱流芳远； 翰村诗集播誉长。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 上联典指北宋画家、高僧仲仁，会稽人。住衡州华光山，号华光长老。擅画梅，用水墨浑写，创为墨梅，亦画山水平远小景，有《华光梅谱》。下联典指清代诗人仲冯保，号翰林，常熟人。有《翰林诗稿》。 到此便为浮海客； 于今谁是问津人。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。 句为偶拈无次第； 梦常半记不分明。 ——林纾撰仲姓宗祠通用联 此联为近代古文家、翻译家林纾赠仲珊联。 一时逊国难为第； 千古名山尚属虞。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 此联为周太王次子仲雍祠联。祠在江苏省常熟市虞山。“逊国”，辞让国位，指周太王次子，为成全太王立幼子季历，与兄泰伯同避江南事。 〖仲姓宗祠七言以上通用联〗 敷教宽平，德留内邑； 以人为本，哲论昌言。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 上联典指宋代良吏仲大年，淳熙中知内江，敷教宽平，人感德之。下联典指东汉哲学家仲长统，字公理，高平人。好学，敢直言，官至尚书郎。他提出“人事为本，开道为末”的论点，否认“天命”，著有《昌言》一书传世。 允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜； 大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。 ——佚名撰仲姓宗祠通用联 此联为山东省济南市仲家浅仲氏（由）祠联。 【中国人民解放军仲姓开国将军生平简介】 仲曦东少将 仲曦东（1915-1984），原名仲崇兴，别名仲子凌，山东省黄县（今龙口市）龙东乡（今北马镇）南仲家村人。1936年加入中华民族解放先锋队。1937年加入中国共产党。 抗日战争时期，任山东人民抗日救国军第3军第4路政治主任，八路军山东纵队第5支队政治部主任，胶东军区东海军分区政治委员，烟台警备旅政治委员。 解放战争时期，任华东野战军第9纵队26师政治委员，第9纵队政治部主任，第三野战军第27军政治部主任。 中华人民共和国成立后，任第三野战军27军副政治委员兼政治部主任，华东军区后勤部政治部主任，军事学院政治系主任，军事学院政治部副主任，驻捷克斯洛伐克、驻坦桑尼亚特命全权大使，外交部副部长，中非友好协会会长。为贯彻社会主义国家的外交路线，增进中国人民同世界人民的友谊、团结做出了积极贡献。 1955年9月被授予少将军衔。荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。1984年6月5日因病逝世，终年69岁。著有理论著作和回忆录多篇，先后出版的有《增强党的团结》、《谈谈党的整风经验》、《论共产主义风格》、《学习毛泽东思想》、《学习毛泽东同志的哲学思想》等专著，共约35万字。 所以2个姓不一样
三、捷克文化艺术
艺术风格特征：这段朴素的旋律来自一首民歌，既甜蜜又苦涩，充满了渴望，潮起潮落，模仿河流的声音。
《沃尔塔瓦河》是一部风格奇 特、构思新颖、近似音画的标题性交响诗。它运用了情节性连续发展的手法, 近似回旋曲的形式。它以象征捷克民族摇篮的沃尔塔瓦河主题为乐曲基本主 线,贯穿其它生活画面,描绘了大河从发源地舒马瓦山流向易北河出口的全过 程,表达了对祖国、对人民深厚的爱。
四、捷克文化底蕴
您好，以下是东欧国家最近几年的一些著名电影：
1. 《冷战》（2018）- 来自波兰的一部黑白电影，讲述了两个人跨越冷战时期的爱情故事。
2. 《伊甸园：爱情的石头》（2016）- 来自匈牙利的一部电影，讲述了一个女人和两个男人之间的爱情故事。
3. 《瓦莱里安》（2018）- 来自罗马尼亚的一部电影，讲述了一位医生在冷战时期的罗马尼亚的故事。
4. 《冬天的猎人》（2017）- 来自乌克兰的一部电影，讲述了一个小男孩和他的祖父之间的故事。
5. 《天使之城》（2016）- 来自捷克的一部电影，讲述了一个家庭在二战期间的生活和遭遇。
6. 《亲爱的爸爸》（2016）- 来自斯洛伐克的一部电影，讲述了一个父亲和他的儿子之间的故事。
7. 《魂断东京》（2017）- 来自波黑的一部电影，讲述了一个女人在东京寻找自己的故事。
五、捷克文化概况
是发展中国家。
捷克
位于欧洲中部
人口1563.8万
首都布拉格
主要民族捷克族和斯洛伐克族
捷克有文化底蕴，开放，和多样化的城市，和西欧国家城市比较，布拉格具有东欧国家的古老和大气的特点
人骨教堂
在离布拉格不远的一个小镇。当年据说是因为黑死病，死了很多孩子，后来就用这些孩子的头骨堆起来的一个教堂
在亚洲，是看庙宇，在欧洲，就是看教堂。
提起捷克最先想到的就是布拉格，受到蔡依林那首《布拉格广场》影响很深
捷克是一个非常美丽的小国家。这个民族整体来说比较保守但非常随和
捷克首都布拉格可能是文艺小青年最想去的城市之一了吧。无论是米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》还是改编电影《布拉格之恋》都深深的在脑海中种下了种子。嗯，有生之年一定要去一趟布拉格
六、捷克文化特色
十九世纪欧洲音乐文化发展具有强烈的民族特征，尤其是发展最快的捷克民族乐派，它是汹涌澎湃的民主思潮与民族民主运动高涨中觉醒的民族意识相结合的最典型的产物，捷克民族乐派的产生在世界音乐史上具有极其重要的意义，形成了捷克完整独特的音乐风格。捷克民族乐派的代表人物、著名音乐家德沃夏克不仅推动了捷克民族乐派的发展，更是促进了世界音乐的发展，他的作品极大代表了捷克民族乐派的音乐特征。他利用多样的作曲手法、广泛的民族音乐素材使捷克民族乐派的音乐作品得到了极大的丰富。捷克民族乐派的产生以及德沃夏克的音乐使捷克音乐中的民族特征走向成熟，对以后各国民族乐派、民族音乐的发展产生了深远的影响。 因此对捷克民族乐派音乐特征的研究不仅能够帮助我们更深入得了解和体会捷克民族乐派的音乐作品，也为今后更好的演奏和演唱这些作品提供有效的建议。本课题立足当下，以德沃夏克这位捷克民族乐派代表人物的具体音乐作品为例，着重分析捷克民族乐派的音乐特征，包括调式、节奏、旋律等方面。