1. 石城山风景区
婺源位于江西省的北部，是一个被誉为“中国最美乡村”的地方。五月婺源有什么好玩的地方，无论是春之花海还是秋之红叶，都无法掩盖白墙黑瓦的徽派建筑。这里徽州古建筑的保留，有“古建筑博物馆”之称。紫阳古街、李坑、思溪延村等都是观赏明清古建筑的绝佳去处。
五月婺源有什么好玩的地方-李坑
李坑是个四面环山的水乡小村，特色的徽派民居傍水而建，古色古香的建筑保存的都十分完好，布局极有特色。李坑这个地方，靠近县城，但却很安静，丝毫没有一个旅游景区的热闹与繁华，反倒给前来游玩的旅客一种回归乡间，享受祥和的感觉。自古以来，李坑人才辈出，走上仕途或者富甲一方的人大有人在，南宋知名武状元李知诚的故居就在这里。沿着村后的小路上山，就能够俯瞰李坑的全景。
五月婺源有什么好玩的地方-庆源
庆源村距今已经有一千多年的历史了，由于长期的与世隔绝，这里不仅空气清新，景色宜人，并且民风淳朴，在这里没有商业气息浓厚的商铺，也没有游人如织，连连不断的叫卖声，所以清源村素有小桃园之称。在庆源村村口的“别有天”古亭里，还留有“空山隐卧好烟霞，水不通舟陆不车，一任中原戎马乱，桃源深处是吾家”的古人绝句。
五月婺源有什么好玩的地方-思溪
思溪和延村是前后两个村落，只由一条小河和一条路作为连接。由于这里历史上出过很多的官员和商人，所以村子里有不少豪宅。和婺源大部分的村落一样，思溪的建筑都是以明清风格为主，背靠青山，临近溪水和稻田，村内青石板铺地，村庄与秀水青山的优雅自然风光融为一体。真正使思溪延村名声大噪的原因在于1987年版《聊斋》的取景地就在这里，同时这里也是连续剧《青花》的拍摄地。来这里寻找电影镜头，体会电影中的情节，也是一大乐趣。
五月婺源有什么好玩的地方-石城
石城也叫石城山，是一座山的称呼，灵岩国家森林公园就在石城的山脚下。众多风景优美的村庄都在这里，历史悠久。这里盛产白莲，所以也有着“中国白莲之乡”的美誉。由于这里的地理位置，所以每年的五月份，杜鹃花盛开的季节，杜鹃花开的漫山遍野，尤为壮观，所以也吸引了无数的游客前来一饱眼福。
2. 永康石城山风景区
虎踞峡原名叫九鉴峡，有永康“小九寨”的美称，坐落在永康市南部，缙云县西部山区，传说中黄帝在缙云仙都炼丹铸鼎，由石城山途经虎踞峡冰河谷。虎踞峡内森林茂密，空气清新，山峰险立，怪石遍布，溪涧纵横，碧潭连连，自然生态原始古朴，尤以亿年前火山运动形成的“虎脚印”地质景观现象，甚为罕见。
东峡景观 山泉响不觉 巨石立两侧
峡谷一分为二，西峡已被开发为将来注定热闹非凡的水上游乐园。东峡则是在保持峡谷的原貌上做足了文章，让游人领略当地的自然风光。美景看不完，一步三观地步入东侧的峡谷。峡谷内，除了“哗哗”响彻不绝的山泉之外，峡谷两侧的巨石也给人留下了深刻的印象。
3. 石城山风景区天气预报
石头城故址在清凉山。石头城简称石城，南京别名石城即源于此。“石城霁雪”是清代“金陵四十八景”之一，为文人骚客们所赞赏。“石城”或“石头城”作为南京的别名之一，它与使用最早和最广泛的“金陵”一名同样广为人知。石头城的得名与由来，与“金陵”有很深的渊源。在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，就是依山而筑的石头城。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，就是石头城。
关于石头城的由来，要追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载，周显王三十六年（公元前333），楚国（都城郢，即今湖北江陵）灭了越国（都城吴，即今苏州），楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。
孙权在赤壁之战后，迁移到秣陵（今南京），并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。此后数百年间，这里成为战守的军事重镇，南北战争，往往以夺取石头城决定胜负。
石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，险固现时势威。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，可以随时发出预报敌军侵犯的信号。至南朝时，石头城作为保卫都城的军事要塞的地位依旧未变。
古代长江绕清凉山麓东去，巨浪时时拍击山壁，将山崖冲刷成峭壁。唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。五代时期（924年）。石头城上兴建了第一座寺庙——兴教寺，以后这里就成为寺庙、书院集中的风景名胜区了。直到今天，它仍以“石城虎踞”的雄姿享誉中外。
在清凉门到草场门之间的城墙下面，有一块突出的椭圆形石壁，长约6米，宽3米，因为长年风化，砾石剥落，坑坑洼洼，斑斑点点，中间还杂有紫黑相间的岩块，怪石嶙峋，远看隐约可见耳目口鼻，酷似一副狰狞的鬼脸，被称为“鬼脸城”。南京民间中有关鬼脸城的传说很多。相传这块岩石原来犹如刀削一般，光滑如境。如今在鬼脸城西侧确有一处清亮的池塘，从水面的一侧可以看到鬼脸城的倒影，老南京人俗称之为“鬼脸照镜子”。这一神奇的传说，吸引了无数的中外游人。现在石头城遗址已被列为江苏省重点文物保护单位，成为人们踏青觅翠、发思古之幽情的好去处。
4. 石城山森林公园门票
有石海洞乡风景区··票价在100元左右··
有僰人悬棺··这个应该是不买票的··
有博望山··门票30左右··
有万里长江第一古镇李庄··不要门票··
有靠近宜宾的西部大峡谷温泉··
有真武山古建筑群··不要门票··
有八仙山··这个不是很清楚··
有石城山··
有赵一曼纪念馆··在翠屏山上··
5. 石城山风景区电话号码
上饶市婺源县江湾镇
江湾是一座具有丰厚历史文化底蕴的古村落，位于婺源县东北部。江湾的建筑布局极具特色，一街六巷，纵横交错，从后龙山俯瞰，巷道间竟构成一个硕大的“安”字，令人叹为观止。
它还是当之无愧的婺源“书乡”代表。村中至今还较完好地保存着三省堂、敦崇堂、培心堂等古老的徽派建筑，还有东和门、水坝井等公共建筑物，极具历史价值和观赏价值。
进入景区，就能看到蓝天白云下两排整齐的徽派建筑矗立两旁，路边绿树环绕，郁郁葱葱，好美。江湾最有名的水果就是梨子了，来了一定要尝尝，超甜。
（二）上晓起
菊花种植基地
上饶市婺源县江湾镇晓起村内
上晓起是上下晓起中相对比较清净的一个村子，建筑以明清官宦府邸为主。进士第、荣禄第、大夫第是主要参观的古建筑，三座粉墙黛瓦的徽派建筑有些地方虽显陈旧，但透过精致的砖雕、木雕、石雕依然能看出当年的气派。
晓起分为上晓起和下晓起，离马路近的是下晓起，继续向里面走，会到达上晓起。
下晓起是游客刚进来的地方，所以商业会比较发达，商铺林立。上晓起在里面，更显安静，所以这里可以欣赏村边的风景。
这里还盛产樟树，随处可见当地人现场锯樟木片，香味浓郁，可用来防蛀。在山坡上可看到下晓起的全貌，也是摄影的好地方。
（三）石城
推荐理由:村庄古枫点缀，秋色甚美，是无数摄影爱好者的天堂
上饶市婺源县大鄣山乡石城
石城是一座山的称呼，在婺源县西北的古坦乡（现合并入大鄣山乡）境内，婺源旅游地图上叫石城山，山脚下就是灵岩国家森林公园。
山上分布有两个村庄，分别叫程村与戴村。戴村与程村隔着一个小山坡，村后有古枫点缀，两个村庄的秋色各具特色，拍完石城的日出晨曦后可以到村里转转。
由于这个村子周围都种满了枫树，所以在秋天的时候，站在远处看这个村子，清晨的炊烟袅袅，加上红了的枫叶，与整个村落的白墙灰瓦交相辉映，非常的美！特别是清晨的时候，云雾缭绕更是美得不可以言语表达。
（四）洪村
传统古村落 领略民俗文化
推荐理由:半山半水半月村，清明时节油菜花开，拍照写生的好地方。
上饶市婺源县清华镇洪村
始建于北宋年间，是婺源有名的长寿村。历史上洪村的长寿者达119岁，清朝时被赐名为“长寿故里”。就是现在，村里也可以看到很多九十多岁的长寿老人。
婺源洪村还没那么商业化,可能是因为它地方有点偏，处在狭窄而曲折的山谷，周围群山环绕、溪水潺潺，风景秀丽。比较适合喜欢安静，休闲的小伙伴们住个几天。
规模不大，里面老房子的数量虽然不多，但保存完好，其中有几栋比较气派，值得来看看！门口的长寿猪蹄，虽然价格不便宜，但味道也确实不错，对得起这昂贵的价格。
（五）长溪村
摄影徒步必去 百株百年香枫树
推荐理由:喜欢徒步的朋友还可以从长溪走到石城，一路风景肥肠棒。
上饶市婺源县赋春镇长溪村
长溪村隐匿于婺源深山中，这里是婺源高山茶的著名产地，春天可以来品茗春茶，并体验亲手采茶的乐趣。而每到深秋，高大的红枫与白墙黑瓦马头墙掩映为一体。
青山、溪流、粉墙、马头墙，漫步于村中，领略山间村民古朴纯情的生活生产，尝''一尝农家特产，与他们发音不准确的普通话面对面交流，你会知道许多民俗风情。
长溪，随着这几年摄影爱好者的喜爱而受到特别大的关注，最美的季节应该在11月中下旬枫叶红的时候。一个小村庄不收门票，如果喜欢徒步的朋友还可以从长溪走到石城，一路风景，一路游玩。
（六）婺源严田
明清古村落 六树合抱
推荐理由:素有“樟树之乡”美称，生长着一株举世罕见的千年古樟树
上饶市婺源县赋春镇严田村
严田位于婺源县的西北赋春镇境内，严田取自“占得从田之签，以严治家”之意，这里的小桥流水古树交相辉映，严田的古樟树距今已有1500年历史了，枝叶繁茂，被村民视为树神。
樟树很大，估计要10个人才能合抱，树下一座古桥，通向一大片金黄的稻田。桥下河水清澈，不远处还有江西山村常见的小竹板桥，夕阳下拍照很有意境。
严田最大的特色是景点和民居分开，没有摊贩的干扰，像一个小公园，游客也不多，可以安静的欣赏古樟树和田园风光。
（七）饶州古镇
上饶市鄱阳县九鼎南路
在鄱阳值得一去的地方那就是“饶州古镇”。进入景区，古代的房屋陈设映入眼帘，小桥流水，配上优美动听的音乐，会被这里的美景深深的吸引！
全程逛完1-2个小时，如果不着急赶路回去，可以玩上一整天，老少皆宜。老人可以在这里散散步看看演出，小孩儿可以在这里玩游乐项目，年轻人可以在这里看看节目，非常棒。
特别是晚上的水秀、演出值得一看。水秀讲的是朱元璋和陈友谅的鄱阳湖大战，泽园塔的天女散花也很唯
6. 石城山门票
燕州古城不需要门票。燕州古城位于辽宁省辽阳市灯塔市西大窑镇城门口东的石城山上。古城作不规则方形，用石块建筑的军事山城，为公元五世纪初高句丽占据辽东城（今辽阳）后所建的军事城堡。辽宁省省级文物保护单位，被囯务院批准的国家级文物保护单位。
7. 石城山有什么好玩的
蜀南竹海
位于宜宾市的长宁县境内，距离宜宾市区70公里路程，是大多数外地游客来四川必去的景点之一，作为经典武侠电影《卧虎藏龙》的取景地，走在其中总让人忍不住想起当年周润发、杨紫琼和章子怡等巨星在这里拍摄时的场景，特别是电影中在竹林的这场打戏，让当年的奥斯卡评委都惊呼“真的是太美了”。四川多产竹子，但却仅有蜀南竹海这一处，纯粹以竹子为主打景观成为了国家AAAA级景区;天气好的时候登上最高处，可以看到万里竹海云雾缭绕的美景，感受北宋时期的大文豪黄庭坚词中“壮哉，竹波万里，峨眉姐妹耳！”的意境。
李庄
这是一个文化和历史遗迹沉淀的古老的小镇，是国家级历史文化名镇，位于宜宾市郊19公里处的长江南岸李庄坝，古为渔村，汉代曾设驿站，由于濒临长江，故为明清水运商贸之地。这是一个诉说着抗战风云和沧桑的古老的小镇，这是一个能折射中国文化、涵养着民族精神的古老的小镇。李庄古镇文物古迹众多，人文景观荟萃，古建筑群规模宏大，布局严谨，比较完整地体现了明、清时期川南民居、庙宇、殿堂等建筑的特点。镇上酒肆茶楼，商店林立，繁华热闹。现仍保存明、清古镇的格局和风貌，石板街道，两旁多位清代建筑，风火山墙高耸，雕花门窗，古色古香。院落间有幽深的小巷。临江码头，有石板阶梯层层叠叠而上，通往大街，具有浓厚的川南地方民族特色。古建筑群中的木雕石刻做工精细，栩栩如生，有较高的艺术欣赏价值。
石海洞乡
位于四川南部兴文县，因该县石林、溶洞遍及17个乡，故有“石海洞乡”之誉。景区东接泸州，西通宜宾，游客一般可将蜀南竹海与石海洞乡连作一个整体，两地有公路相通，车程仅1个小时。石海洞乡是我国喀斯特地貌发育最完善的地区之一，地面怪石林立，如云南路南石林；地下溶洞纵横，似桂林芦笛迷宫。天下奇观集于一地，上下相映，与竹海、恐龙、悬棺并列为川南四绝。
8. 石城风景区游玩攻略
1、通天寨丹霞地貌乘车赴通天寨，沿途观看南坑水库、地藏岩、佛手岩、佛祖岩、观音坐禅、船舷崖、拜佛台、五百罗汉、生命之门、仙人犁田、龟寿石、石笋干霄（生命之根）、南庐屋、将军桥。
2、如日山宗教朝圣半日游从县城出发，途经益兰花新村（或者周边其它新村点），观看石城灯彩·农民灯彩队表演，参观沙塅古民居、品尝客家擂茶，参观如日山普照禅寺（江西十四所重点开放寺院之一），于寺院用完中餐后返程。
3、红石寨红色遗址乘车赴屏山红石寨，参观鸿石亭、古城门遗址、上红崖工事遗址、云海寺、倒看西湖、出米岩、出油岩、出盐岩、牛洞里、一线天、上斑脑、品岩洞、金铜寨、牛洞里水库。
4、赣南将军第一村乘车赴屏山赖氏宗祠，观看赖氏家族名人展及石城灯彩·农民灯彩队表演，品尝客家擂茶后赴灌头陂参观游览。
5、九寨温泉半日游中午乘车赴九寨，车览通天寨，感受浪漫红色温泉。
6、城区客家风情参观国家级文物保护单位——宝福院塔、桂花屋（太平天国史料馆、石城民俗馆、石城人物馆）、旭华门、古城墙、古北门、闽粤通衢、李腊石（石城阻击战纪念园）、观看中国龙砚制作及作品展。
9. 石城山志
目前有3种说法：三江口！合江门！地标广场！
详细情况请看下文。
由于其地理位置的特殊、也由于少数民族曾繁盛一时的历史，宜宾作为一个古老且新的城市，真是有许多话题可以说、可以讲。譬如关于宜宾城在金沙江与岷江会合地方的名字的由来、沿革，就是一个至今都在说的话题。
说白了，这个话题就是原来的“合江门”的名字现正逐渐被“地标广场”所代替。有人说好、有人说不好。说好有说好的道理，反之亦然。于是本文稍花上一点功夫对其原来的名字作一番“考据”。宜宾就整个行政区辖来说，秦汉曰“僰”、粱曰“戎”、宋始曰“叙”于今。而且，宜宾建城后的两千多年的历史看，除不长的时间其州治、县治曾迁过异地（如南溪）以外，大部分时光，州治县治都在岷江金沙江会合处以及岸边建市。而我们常说到的“三江口”当时并不专指今天两江汇合的地方，而是指“马湖江会”的今宜宾城。那么，今天两江汇合的“三江口”的确指起于何时呢？至迟起于元代。在此之前，检阅《史记/西南夷列传》、《汉书/地理志》、《后汉书/郡国志》、《旧唐书/地理志》、《新唐书/地理志》、《宋史/地理志》等，对于宜宾筑城在何地，大都语焉未详、模棱两可。稍确切点是川人常璩的《华阳国志》说，宜宾系犍为郡所辖置，“治马湖江会、水通越嶲，旧有僰人，有荔枝”等。直到了《元史》时，宜宾城所建地名方位才有了较为明确的记载。
《元史/地理志十二》写道：“叙州路、古僰国、唐戎州。贞观初徙、治僰道，在蜀江之西三江口。宋升为州，属东川路，后易名叙州”。这里，我们看到“三江口”最早见正史是在明季大儒宋濂的《元史》之中。此时的“三江口”虽说仍是大地名的原义，即指今宜宾老城。但是，我们已十分清楚地看到，“三江口”已经有了小地名即今合江门处的实指了。到了《明史》里的描写“西有朱提山、西南有石城山、又西北有朝阳崖、大江经其下、又东以城东南、马湖江来合也”。虽说，《明史/地理志》里没有指“三江口”但其地理的准确描写，两江汇合处即三江口确指无疑的。只是要指出的是，《明史》里的“大江”不是今日的长江（大江是长江的别名）而是岷江。在明代之前（甚至在清代），习惯地把岷江看成是长江的主（干）流，而把金沙江看成是长江的支流。直到了徐霞客游历了今云南丽江后才正式把金沙江看成是长江的干流。清嘉庆十七年（1803）的《宜宾县志》载：“韦皋开都督府，于三江口创筑土城”。也就是说，尽管“三江口”有宜宾城大地名和宜宾城于两江汇流处的小地名双义，但在明、清两季，宜宾城区的两江汇合处之“三江口”的名字已在民间和官方文本中定稿了。顺便说一句，本来是两江合流，也就是金沙江与岷江两江合流，但是古人为什么要称其为“三江”（而且直到今天依然如此）要把“两江”称为“三江”，那是因为在“三江口”这样一个类似半岛的地方合流后，视觉上形成了“三条江”了。即站在三江口处向东望，左边是岷江、右边是金沙江，眼前即长江了。
从“三江口”到“合江门”的演变又是出于何时呢？从嘉庆十七年的《宜宾县志》里的相关记载，“合江门”一说，应在清中期就定型了。一是诗文，二是古迹等都有关于“合江门”的称谓。先说诗文。康熙时宜宾督学周灿有一七律诗，题目是《已巳春日再上合江楼赠高太守》。康熙已巳年即1725年，这对于建政于1644年的清还不满100年。诗已有“合江”二字。稍后，富顺（当时也是宜宾辖地）人巴县教谕李九霞有一五古《登合江楼用壁上韵》首句即：“戎城合江楼、风云与吞吐”。在《宜宾八景》中有两首与“合江”有关。一首是《双江秋涨》一首是《江楼夜月》。两首诗的原序，都注明此景与两江汇流相关。《双江秋涨》原序是“郡西南诸山自峨眉而下，左为岷江、右为金沙江，至城外合江楼，下会而东注”； 《江楼夜月》原序是“合江楼在郡城东门外”。再说古迹。在清嘉庆十七年《宜宾县志》的“古迹志”里，有三处与“合江”有关。一处是“合江楼”、原注“在合江门外”；一处是“双龙飞控”坊、原注“在合江门外”；一处是“丹华福地”坊、原注“在合江门内”。现在我们看来，三处古迹今已烟消云散。但是，有一点却让人惊喜。即“合江门”一名在清中后期已经定稿。只是有一点让人狐疑的，也就是说，在宜宾三江汇合处的这一小地名，是先有“合江楼”之名，还是先有“合江门”之名？当然，就现在笔者所接触的文史资料看，应先有“合江楼”，后有“合江门”。为何呢？在宜宾临江的“门”中，有“小南门”、“大南门”、“东门”等门，而且，显然，“合江楼”与东门不远。似不应再有一个“门”出现。这表明，可能是因为在明清两季、最迟在清初已建的“合江楼”的建筑和社会心理方面影响，“合江门”就自然而然地形成了。当然，这也不排除“合江门”在“合江楼”之前，不然，旧志上不会说“合江楼”在合江门外。顺便一说，在清嘉庆十七年的《宜宾县志》有“图考志”也专门标有“合江楼”的地址。据说，这个地址就是新中国后经若干年逐步建立起来的“宜宾航运大楼”——不过，也因建所谓的“地标广场”撤掉了。
于是，自然而然地要说起已有三年历史的所谓“地标广场”。何谓“地标广场”？说是在这两江会合处是长江的起点，所以要在此建立起长江起点的地标。众所周知，以宜宾为界，包括宜宾上游“金沙江”的3400多米和中下游的“川江”、“扬子江”、“大江”等2800多米在内称呼的统称。从这一角度上讲，在任何一个地方都可以建长江地标的。当然，从原长江的机动船始航以及约定俗成意义上讲，“长江”之谓确是从宜宾开始的。因此，在宜宾建一个类似意义的地标也无可厚非。问题是，把已经有了近400年来的地名，仅仅只为了一个政治因素就将其废弃，实在是让人匪夷所思。而且，就“合江门”与“地标广场”无论从历史、还是从文化、还是纯粹的地理角度，我相信，“合江门”都比“地标广场”更具历史和文化的底蕴。时代当然是向前看的，社会当然也是在进步的——这自然也包括一些地名的更改——但如何守住我们历史和文化传统、如何保留住我们历史和文化的一些基因，无论怎样说都不应看成是有违天时的，特别是在物欲如虎的年代里。
