一、奥地利特色文化有哪些
被哈布斯堡王朝统治过的匈牙利、捷克、斯洛伐克、斯洛文尼亚、克罗地亚，以及被德意志帝国和奥地利帝国统治过部分领土的波兰属于西方文明下属的天主教文明圈，这几个国家不同程度地受德意志文化的影响（尤以曾有大量德国地主移民拓殖的波兰和捷克为最），大多数民众信奉罗马天主教（捷克例外，捷克如今已是无宗教信仰者比例最高的国家之一），较早建立代议制民主政体（如波兰早在1791年就颁布了欧洲第一部成文宪法——五三宪法），在东欧剧变后民主转型较为平和。这些国家大多在一战前就已开展工业革命，经济虽然落后于西欧但仍然领先全球大多数国家（捷克在二战前还拥有能与德国克虏伯匹敌的先进军工企业）。科技和文化也较为发达，如萧邦、居里夫人、沃卓斯基姐弟、罗曼·波兰斯基为世界知名的波兰裔文化与科技名人，约翰·冯·诺依曼、西奥多·冯·卡门、裴多菲、斯坦因、山陀尔·乔马、索罗斯等皆为匈牙利裔科学与文化名人，德沃夏克、米兰·昆德拉则为捷克的文化名人。
被土耳其长期统治的巴尔干半岛诸国（斯洛文尼亚和克罗地亚除外）大多属于东正教文化圈，这些国家的文明来自对拜占庭文化的学习和吸收，民众大多信奉东正教。按照亨廷顿的理论，巴尔干的东正教国家没有如西欧国家一般经历文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放革命，人文精神薄弱，未能树立个人主义和自由主义传统。这些国家在脱离土耳其独立后大多实行君主专制政体，而且在二战后又都建立了共产集权政体（希腊除外），冷战后的民主转型较之波兰、捷克斯洛伐克等中欧国家亦困难得多。这些国家和中欧国家的另一显著区别就是国内民族众多，民族矛盾复杂，南斯拉夫和阿尔巴尼亚在冷战结束后都爆发了激烈的动乱。由于两次工业革命都没有赶上，直到二战后才开始工业化，巴尔干诸国经济普遍落后（冷战期间被西欧诸国倾全力扶助了几十年的希腊除外），不仅落后于西欧和中欧的国家，就是跟台湾、泰国、马来西亚等亚洲先进国家（地区）相比也算是贫穷国家。巴尔干地区的人口贩卖活动尤其猖獗。
俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯三国都是东欧人的国家，种族血缘和语言文字都很相近，也都属于东正教国家。但该三国较之巴尔干诸国专制传统更为深厚，民主转型更为困难，因而被更早的文明史观论者汤因比视为独立的俄罗斯文明圈。乌克兰和白俄罗斯亦属于经济落后国家，尽管乌克兰仍能维持世界一流的军工业。俄罗斯因为大量出口石油、天然气和武器军备而尚能维持高收入水平。
阿尔巴尼亚、波黑和马其顿属于穆斯林和东正教徒混合杂居的地区。历经霍查对宗教的几十年铁拳打压，阿尔巴尼亚的大多数民众如今已无宗教信仰。
二、奥地利 特色
维也纳有“世界音乐之都”的美誉，这里天才涌现，名家辈出，贝多芬、莫扎特、斯特劳斯等音乐大师，更是名垂千古，在“蓝色”多瑙河畔，一边欣赏城市美景，一边聆听经典旋律，与这位“多瑙河女神”进行一次心灵对话，实为一种享受。维也纳是美食家天堂。饮食可谓名家荟萃，这里的餐饮也吸引了不同国家的风格。在这里，游人可以品尝到到来自各国的美食。 维也纳是奥地利最大的城市，同时是欧洲最古老和最重要的文化、艺术和旅游城市之一。维也纳森林环抱市区，多瑙河从市区静静地流过。著名的维也纳森林从西、北、南三面环绕着城市，辽阔的东欧平原从东面与其相对，到处郁郁葱葱，生机勃勃。 金色大厅是维也纳最古老、最现代化的音乐厅。是每年举行“维也纳新年音乐会”的法定场所。1939年开始，每年1月1日在此举行“维也纳新年音乐会”。
三、奥地利的文化风情
1、巴西女儿镇 现代版“女儿国”
在巴西东南部有这样一个小镇，镇子上居住着超过600名女性，的居民平均年龄为25-30岁。在这个城镇只有唯一一个规则：那就是它只有女人，是个名副其实的现代“女儿国”。
在这个城镇中的妇女生活的更加舒适。她们拥有严格的规章制度，共享她们拥有的一切，包括土地。她们中的一些人甚至结婚了，但是并不与丈夫生活在一起，只在周末可以见到伴侣。一个更有趣的事实是，如果有妇女生了男孩，那么直允许供养他到18岁之后就不允许生活在这个城镇中。这意味着这个镇子的方方面面完全是女性在掌权：从农耕到城市规划，甚至还包括宗教信仰。居住在“女儿国”的女性们都认为这里是世界上最好的小镇。因为在很多事情上，女性比男性做的都要好。
2、挪威朗伊尔城，禁止死亡的城市
这个城市对于新生命绝对的庆贺，所有生动的房子可以来证明这一切。但是另外一方面它也是一个禁止死亡的城市。对于寻求永生的人来说，北极地区的偏远小镇朗伊尔城倒是一个合适的地方。因为死在这里是违背法律的。由于当地的永久冻土使尸体根本无法分解，早在70年前，当地的墓地就已经不再接受新客户了。所以，当地一旦出现奄奄一息的病人，就会被飞机火速送往挪威大陆地区，这样他们就可以最终安息在温暖的地方。
3、印度巴利塔纳，全素食主义城市
最近，巴利塔纳宣布成为世界上第一个全素食主义的城市，这是不是很酷。这个城市里有很多虔诚的信徒和密集的耆那教僧侣，他们绝对禁止涂在动物。此外，僧侣们成功的禁止当地销售肉类和蛋类，而巴利塔纳是一个拥有将近500万的人口。
4、印度德拉敦附近的小村庄，一妻多夫制
一个21岁的印度女孩分享她如何满足并快乐的与她的家人相处。她结婚了，并且宣称比其他的妻子获得更多的爱。这里一定有不同寻常的事情发生！这个印度女孩已经有5个丈夫，这还不够，他们都是亲兄弟。这种情况叫做兄弟共妻，这是一个包办婚姻的结果。一妻多夫制是印度教的做法，所以这时间渐渐消失，只在少数地方依然存在。他们居住在一个房间里，一起睡在毯子上。家里已经有一个2岁左右的男孩，但是并不知道孩子的父亲是谁。
5、中国云南昆明，矮人国
云南昆明的矮人国这是一个游乐园，由于其人口增长、人们的生活和工作，他们被称为一个迷你王国。基本上，这个游乐城是为矮人打造的，作为这里的剧名，身高最高1.31米。另一个限制是50岁以下。到现在为止，这个游乐园大概有120个。
四、奥地利的文化
奥地利是一个高度发达的国家，其经济主要依靠服务业和制造业。虽然农业在奥地利的经济中占据了相对较小的比例，但仍然是该国的重要组成部分。因此，即使奥地利人不种地，他们仍然可以通过其他方式生活。
首先，奥地利的服务业非常发达。旅游业是该国最重要的服务业之一，每年吸引了大量的游客。此外，奥地利还拥有许多国际知名的公司和机构，如联合国工业发展组织、欧洲央行和国际原子能机构等。这些公司和机构提供了大量的就业机会，使奥地利人可以通过服务业来谋生。
其次，奥地利的制造业也非常发达。该国拥有许多知名的制造业公司，如汽车制造商奥迪和保时捷，以及纺织品制造商维多利亚和阿尔卑斯山。这些公司提供了大量的就业机会，使奥地利人可以通过制造业来谋生。
此外，奥地利还拥有一个非常完善的社会保障体系。该国的医疗保险、养老金和失业救济等社会保障制度非常完善，可以为奥地利人提供基本的生活保障。因此，即使奥地利人没有工作，他们仍然可以通过社会保障制度来维持基本的生活。
最后，如果奥地利人想要从事农业，他们可以选择租用农田或购买农场，然后雇佣其他人来种植作物或饲养家畜。此外，他们还可以选择从事农业相关的职业，如农业顾问、农业机械维修员和农产品销售员等。
总之，奥地利人不种地也可以通过服务业、制造业、社会保障制度和其他农业相关职业来谋生。如果他们想要从事农业，他们可以选择租用农田或购买农场，并雇佣其他人来种植作物或饲养家畜。
五、奥地利的文化渊源
现在的奥地利是永久中立国，整体实力比欧洲传统强国英国、法国和德国差很多。
历史上的奥地利是一个曾经统治大半个欧洲的世界强国，极盛时期领土包括西班牙、匈牙利、捷克、荷兰、卢森堡、比利时、北意大利，极盛时期是欧洲最强大的国家。
一战战败后，奥地利被肢解成多个小国，被剥离了所有的非德意志地区，并被禁止与德国合并，一战使奥地利成为了面积只有8.3万平方公里的小国，国土面积还不及德国的四分之一，奥地利由世界强国变成了欧洲小国。
奥地利的富裕指数就已经升为欧盟第三，国际幸福指数也超越了日德法英等，名列国际货币组织中的第13名。如果你走在奥地利的街上，你会看到成荫的绿树，热闹的人潮，和一张张满足自信的笑脸。这就是发达，真正的发达，国家富足，百姓安乐，没有外来战火的侵扰，只有欣欣向荣的发展。
六、奥地利文化简介
天主教
奥地利人，是奥地利的主体民族。另有部分散居在德国、瑞士、美国等。属白色人种，大多为阿尔卑斯类型。母语为德语，口语有多种方言。奥地利人多为天主教徒，少数信仰基督新教中的加尔文宗。
他们虽与德意志人在族源和语言上有不少近似的地方，但具有自己独特的民族形成过程，以及悠久的历史文化。
七、奥地利的文化内涵
勃拉姆斯是德国音乐史上最后一个有重大影响的古典作曲家，被视为19 约翰奈斯·勃拉姆斯世纪浪漫主义音乐时期的“复古”者。他是创作与演奏并重的作曲家。但他没有进过音乐学校，靠他自己的勤奋好学、他的卓越才能和对自己所献身的事业重要性和必要性的觉悟。他的成熟的作品证明了他掌握着登峰造极的艺术技巧和才华。他的作品兼有古典手法和浪漫精神，极少采用标题，交响作品中模仿贝多芬的气势宏大，然而笔法工细，情绪变化多端，时有牧歌气息的流露，仍带有自己特点。 勃拉姆斯的音乐既反映出他德国北部故乡的朴实无华，又反映出维也纳的妩媚动人。在他的最大型作品《德意志安魂曲》中表现出了这两个方面。他出自对人类善良的信念和对德国人民的爱，紧紧依靠德国古典音乐大师——自巴赫、莫扎特、贝多芬到舒伯特和舒曼的传统，创作出足以同十九世纪末德国音乐中开始出现的一些颓废现象相对抗的包罗万象的作品来。这正是他创作的主要历史功绩所在。在德国音乐中，人们常把勃拉姆斯同巴赫、贝多芬姓名的第一个字母总称为“三B”原因概在于此。 勃拉姆斯继承贝多芬交响乐的传统，以深刻的人道主义和热烈的爱国主义精神出发，着力表现时代精神风貌和斗争生活，作品成为贝多芬之后西欧交响音乐的杰出典范。难怪人们把他的《第一交响曲》誉为“贝多芬第十交响曲”。勃拉姆斯自己也曾记叙说：“在我背后不断地听到巨人（指贝多芬）的脚步声。”勃拉姆斯写作交响曲并不追求色彩和光辉的表现，但他的乐队表现却格外精致而富有表情。在继承古典乐派交响乐的结构形式的同时，勃拉姆斯又赋予作品浪漫主义的色彩和气质。作品结构严谨，情思蕴藉，规模庞大。他还将德国古典作曲家严密的复调技术和动机发展手法运用到交响曲的创作中。重要作品还有《D大调小提琴协奏曲》，《匈牙利舞曲》第五、第六，管弦乐《学院典礼序曲》及乐作品《摇篮曲》等优秀曲目。勃拉姆斯重视奥地利民歌，曾作有九十余首改编曲。所作形式繁多的重奏曲，提高了室内乐的地位。此外，他还作有二百余首歌曲、四部交响曲、一批钢琴小品与主题变奏曲、协奏曲，其中以《D大调小提琴协奏曲》、《a小调小提琴、大提琴双协奏曲》最为著名。 （1）管弦乐作品：小夜曲2部，交响曲4部，钢琴协奏曲2首，小提琴协奏曲，小提琴与大提琴协奏曲，《圣安东尼众赞歌主题变奏曲》、《学院节庆序曲》、《悲剧序曲》。 （2）合唱作品：《德意志安魂曲》、《里纳尔多》、《狂想曲》（女独、男合及乐队），《命运之歌》，《胜利之歌》。 （3）室内乐：可以说勃拉姆斯的室内乐不仅是他自己一生创作中最杰出的部分，而且也是整个室内乐发展历史中最精彩的部分。他的室内乐延续了从海顿到贝多芬的古典主义形式，而在内容上则是纯粹浪漫主义的，就这样，古典的韵味与浪漫的激情相碰撞，造就出了精美同时又有着深刻内在情感的作品。在所有音乐形式中，室内乐是最适合表现心灵深处世界的一种音乐形式，特别是对于浪漫主义时代孤独的古典主义者勃拉姆斯来说，也是对于在漫漫生命旅途上独守一生的勃拉姆斯来说，室内乐是表述自己独特的个性思想和记录自己诗意的情感世界的最好方式——忧郁而怀旧，同时又散发着甜美和光泽，这是他的室内乐给人的总体感觉，这些音乐每一部都是倾心之作，每一曲都是心灵之声，每一首都值得用心去聆听、用心去体验，因为它们是勃拉姆斯的生命的印痕。作品有弦乐六重奏2首，弦乐五重奏2首，弦乐四重奏3首，单簧管五重奏1首，钢琴五重奏1首，钢琴四重奏3首，钢琴三重奏3首，单簧管、大提琴、钢琴的三重奏1首，小提琴、圆号、钢琴的三重奏1首，小提琴奏鸣曲3首，大提琴奏鸣曲3首，单簧管奏鸣曲2首，竖笛五重奏一首。 （4）钢琴独奏曲：作为一名优秀的钢琴家，勃拉姆斯的钢琴作品并不多，可是几乎每一首都是精品。从他的第一首作品C大调奏鸣曲到最后的20首小品，可以说这一体裁贯穿了他的创作历程，也反映了他内心最封闭的一面。勃拉姆斯和肖邦，门德尔松，舒曼一样都是浪漫主义的钢琴作曲大师。而勃拉姆斯绝不同于肖邦的激情，门德尔松的灵气，舒曼的多情。他有他独特的个性。作品有奏鸣曲3首；变奏曲：（a）舒曼主题，（b）自作主题，（c）匈牙利主题，（d）帕格尼尼主题（两套）；《亨德尔主题变奏与赋格曲》；两首狂想曲Op.79；3首间奏曲Op.117；随想曲；叙事曲。 （5）双钢琴作品：变奏曲：（a）舒曼主题，（b）海顿主题（两架钢琴）；两架钢琴的奏鸣曲（即钢琴五重奏）；《爱之歌圆舞曲》；《亲爱之歌圆舞曲》；《匈牙利舞曲》。 （6）管风琴曲：众赞歌前奏曲11首。 （7）歌曲：独唱歌曲近二百首，二重唱，德意志民歌改编曲。 （8）交响曲:勃拉姆斯的交响曲的构思之宏伟和规模之庞大，同他的先辈有很密切的联系：他的音乐戏剧性可说来自贝多芬，对民间歌曲、舞曲等体裁的兴趣显然效法于舒伯特，他个人热情的叙述音调，则使他更接近于舒曼。他继承贝多芬交响乐的传统，吸取了深刻的人道主义和热烈的爱国主义精神，着力表现时代的精神风貌和斗争生活，他的作品成为继贝多芬之后西欧交响音乐的杰出典范。如果同奥地利交响乐作曲家布鲁克纳相比较，布鲁克纳的九部交响曲好象都是从一个统一的结构派生出来的，而勃拉姆斯的四部交响曲却各有其不同的思想内容，各自形成一部独特的音乐戏剧：《第一交响曲》象史诗那般宏伟，可以看到贝多芬"从黑暗到光明"的构思的强烈影响；《第二交响曲》是风俗舞蹈性的抒情诗；《第三交响曲》是一曲悲壮的颂歌，但它的戏剧性的终曲却令人神迷心醉；而《第四交响曲》的戏剧性发展则几乎达到古典悲剧的境界。 勃拉姆斯代表作有：第一交响曲（风格与贝多芬的交响曲相似，被称为“贝十”）、第三交响曲（Op．68、90），小提琴协奏曲，双重协奏曲，#c小调钢琴连弹曲《匈牙利舞曲》第5号。